1、何为太庙?
在河南信阳、湖北黄陂各有一座桃花庙,它们都是为了纪念相同的一个人------息妫。
息妫是春秋四大美女之一,当年她从息国回娘家陈国省亲的时候,路过蔡国,被姐夫蔡侯调戏,息侯得知后,联合楚文王敲打蔡侯。
这位蔡侯被楚文王俘虏后,说,之所以调戏她,是因为这小姨子太漂亮了!
楚文王听罢,发兵息国,息国打不过强大的楚国,息侯只能满脸赔笑,楚文王就说了,让你夫人出来作陪我就饶你一命,息侯没办法,只好让息妫出来。
然后,楚文王就带着息妫走了,息国被灭。
楚文王就问息侯,你还有什么未了心愿吗?
息侯说,恳请大王保全我息国宗庙,只要我守护祖宗牌位就行了。楚文王就赏了百户人家供奉息国宗庙。
面对灭国,天下诸侯似乎都和息侯采取了同样的手法------保全宗庙。
再比如,秦并列国,将各诸侯迁徙咸阳,其实各国的宗庙并没有毁,各家宗庙也成为日后项羽等东方残余势力崛起的强大支柱。
老生常谈的一句话,在西方人的眼中,中国人没什么信仰。实际上,中国人不但有信仰,而且对信仰的坚执程度要远远高于西方,我们的信仰就是自己的祖先。
在破四旧之前,几乎每个家族都有族谱,有供奉祖先牌位的祠堂,这个东西在民间叫做宗祠,上升到古代皇族,那就不叫“宗祠”了,改称太庙。在古代,并非所有的皇族成员都可以进太庙,一般只有君王才有资格。
实际上,太庙也经历了漫长的演变,在周代,它叫明堂,为“天子之庙”,我国历史上第一次大规模建造明堂的是周武王的弟弟周公旦,没错,就是那个经常被当成解梦大神的那位,周公做事效率真的是非常高,“一年救乱,二年克殷,三年践奄,四年建侯卫,五年营成周,六年制礼乐,七年致政成王”,建造完明堂后,周公在此大会天下诸侯,因此,明堂的第一重作用就是“明诸侯之尊卑也”,说白了,就是为周代制定了一个金字塔结构,天子居于最上层,万般臣民只能仰视,这就体现明堂的“威严性”。

在历朝历代皆有明堂类建筑,比如神都洛阳的万象神宫、明清两朝的祈年殿,他们都位于皇宫的南面,“布政之宫,在国之阳”都体现了礼制的庄严。
当然,周代的“明堂”如果再往前追溯的话,它起源于夏代的“世室”、商代的“重屋”,无论怎么演变,其内涵并没有发生本质变化,除了透出的“威严性”,太庙还承担着另一项功能:感天地,正四时,出教化,崇有德,重有道,显有能,褒有行者也。
这第二重作用,说白了就是摆给天下人看的,以“德”和“功”作为评价标准,这也成为天下人奋进的原始动力,无论是科举取士,还是沙场建功,只有满足了这个条件,才有可能入选太庙。
即便是古代帝王,如果摊上了“大事”,比如不幸成为末代王,他们自己都觉得愧对列祖列宗,不配进入太庙。
由此可见,作为一名臣子,如果能“有幸”配享太庙,那是何等荣耀!
不过,这个资格的取得非常难,以清朝为例,近三百年的时间里,配享太庙的也不过二十六人,张之洞、左宗棠等人立下汗马功劳都没能配享。
2、配享方式
话说回来,在最开始的时候,并不是每个人都像明清两朝一样争着“配享太庙”的,因为,最初是真的“配享”------殉葬。
比如,奄息、仲行和针虎是秦国有名的将领,号称“三良”,某次喝酒的时候,这哥儿仨对秦穆公说,“生共此乐,死共此哀”,反正咱君臣就是生死与共,到秦穆公下葬的时候,他们果然陪葬,这也算是“配享”了。
这种“活体配享”,估计没多少人愿意。
随着殉葬制度的废弃,这种方式逐渐淡出历史,新的方式也逐渐衍生出来,最常见的就是在臣子死后在帝王的后面立一块他的牌子。
虽然只是一块牌子,但是这里面的荣耀实在是太尊贵了。在讲究“三纲五常”的年代,臣民是要无条件服从帝王的,如果在太庙里有一块臣民的牌子,帝王在祭拜祖先的时候,顺道也把臣子给拜了,这事儿,不用想都觉得赚大发了。
所以,很多人为了这块牌子费尽了心机。
比如清朝的张廷玉,雍正去世前,对乾隆嘱咐,张廷玉死后要配享太庙。

要说,张廷玉这人为了这一至高荣耀也是如履薄冰,但是在他死前还是被乾隆废了“配享太庙”的资格,在他死后乾隆又将其放入太庙,不过,斯人已逝。
还有的人进入太庙,并没有建立多大的功劳,是伴随着“权势”,或者说是“裙带”关系才取得这一资格的。
比如武士彟,在李渊父子建立大唐的过程中,他的功劳并不怎么突出,但依然进入了太庙,因为他有个好女儿武则天。不过,在武则天死后,武士彟又被移出了太庙,够折腾的!
其实,除了这些,历代帝王还搞了很多组织,可以称之为“类配享太庙”。
这其中有名的很多,比如汉宣帝时期的麒麟阁十一功臣,光武帝的云台二十八将,曹操的五子良将,孙权的江东十二虎,李世民的凌烟阁二十四功臣,赵匡胤的义社十兄弟,宋朝的昭勋阁二十四功臣,乾隆的紫光阁功臣等。
说到底,取得“配享太庙”资格,是一种无上荣光,几千年来,无数帝王臣子为之奋斗不止。人类活动的最终较量,其实就是来自精神层面,西方人标榜的无神论,其实是有神,而我们的“神”,就是自己的祖先,在每个人的意识中,自己都是神,“配享太庙”,就是一个造神、封神的过程。
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