费祎的故事是怎样的?费祎是怎么死的?如何评价费祎?趣历史这就为你介绍：
费祎生平简介
费祎(?-253年2月)，字文伟，江夏鄳县人，三国时蜀汉名臣，与诸葛亮、蒋琬、董允并称为蜀汉四相。
深得诸葛亮器重，屡次出使东吴，孙权、诸葛恪、羊茞等人以辞锋刁难，而费祎据理以答，辞义兼备，始终不为所屈。孙权非常惊异于他的才能，加以礼遇。
北伐时为中护军，又转为司马。当时魏延与杨仪不和，坐常争论，费祎常为二人谏喻，两相匡护，以尽其用。诸葛亮死后，初为后军师，再为尚书令，官至大将军，封成乡侯。
费祎主政时，执行休养生息的政策，为蜀汉的发展尽心竭力。费祎性格谦恭真诚，颇为廉洁，家无余财。后为魏降将郭循(一作郭脩)行刺身死。葬于今广元市昭化古城城西。
费祎的故事
一、早年经历
费祎少时丧父，跟随族父费伯仁生活。伯仁之姑，正是益州牧刘璋之母。刘璋遣使迎接费伯仁，费伯仁便带着费祎游学入蜀。
后来刘备平定蜀中，费祎便留在益土，并与汝南人许叔龙、南郡人董允齐名。其时许靖丧子，董允与费祎正要一起到功出席葬礼。董允向其父董和请求车驾，董和便遣一乘开后鹿车给二人。
董允见此，面有难色，费祎却从容走前先上鹿车。及至丧所时，诸葛亮及国中诸贵人均已齐集，车乘也很华丽，董允神色犹未泰，而费祎却晏然自若。
驾车人回来后，董和问及备细，知其如此，于是向儿子道：“我常常以为你跟文伟(费祎字)之间的优劣未可分别，但从今以后，我对这个问题不再有疑惑了。”
二、功勋卓著
章武元年(221年)，刘备立太子时，费祎与董允俱为太子舍人，迁庶子。
建兴元年(223年)，刘禅继位后，以费祎为皇宫侍从。
建兴三年(225年)，丞相诸葛亮征讨南中而还时，朝中众官数十里设道迎逢，这些官员的年龄、官位多在费祎之上，而诸葛亮却特请费祎同坐一车，于是众人对费祎莫不刮目相看。
诸葛亮以刚从南归之由，命费祎为昭信校尉，出使东吴重申盟好。在招待宴上，孙权为人滑稽，向费祎嘲啁无方，而诸葛恪、羊茞等吴臣以才博果辩，也纷纷论难，辞锋不绝，而费祎以顺畅的言辞及笃信的义理，据真理以作答辩，终不为所屈。
费祎别传载道：孙权与众吴臣别酌好酒以灌费祎，视其已醉，然后问以国事，并论及当世之务，辞锋问难累重而至。费祎便辞以酒醉，退而撰想其所问之事，然后事事条答，最终并无所失误。
孙权曾大醉问费祎道：“杨仪、魏延，皆为牧竖小人。二人虽常有鸣吠之益于时务，但既已任之，其势必不得为轻，若一朝无诸葛亮，二人必为祸乱矣。你们这样胡涂，不知防虑于此，如何为将来打算呢?”费祎愕然不能即答。
其时襄阳人董恢以宣信中郎副费祎使吴，于是看着费祎说：“可速指杨仪、魏延之不协纯起于私忿而已，二人并无黥布、韩信等难御之心。如今正要扫除强贼，混一国内，功以才成，业由才广，若果舍此不任，辄尔防其后患，那不就等于害怕风波而废其舟楫吗?这并非长计。”孙权方才大笑而乐。
孙权曾设食招待蜀使费祎，先逆令群臣：“蜀使来时，伏食勿起。”不久费祎来到，孙权停食迎之，然而群下却自不起。费祎嘲之道：“有凤凰飞来了，麒麟懂得吐哺停食，奈何驴骡无知，只是伏食如故。”
诸葛恪便答：“我们种植梧桐，本欲等待凤凰，现下一些甚么燕雀，竟也自称来翔?我们何不弹而射之，让它返回故乡!”费祎停食饼，索笔而作一篇麦赋，诸葛恪亦请笔作磨赋，互相称善。
孙权对费祎甚表器重，向费祎道：“先生是天下之淑德，将来必成为蜀朝的股肱重臣，恐怕不能常来东吴了。”
费祎别传载：孙权以手中常所执宝刀赠予费祎，费祎答道：“臣不才，何堪当明公之任命?然而刀是用以讨不庭、禁暴乱之物，但愿大王可以勉建功业，同扶汉室，如此则臣虽暗弱，也不负这次东顾贵国之行。”费祎回国后，迁为侍中。
三、居中调解
建兴五年(227年)，诸葛亮北伐汉中，请费祎为参军。以奉使称旨，常出使东吴。
建兴八年(230年)，费祎转为中护军，后又为司马。当时军师魏延与长史杨仪互相憎恶对方，每次并坐皆争论，魏延常举刀刃指向杨仪作威吓，杨仪则泣涕横集。费祎常介入二人坐间，为他们谏喻分别，以释其意，因此诸葛亮在世之时，可以各尽魏延、杨仪之所用者，全赖费祎从中匡救之力。
建兴十二年(234年)秋天，诸葛亮在五丈原病故，密与费祎、长史杨仪、护军姜维等安排身殁之后退军的节度，令魏延断后，姜维次之;若魏延或不从命，军便自发。亮死后，军中秘不发丧，杨仪便使费祎往揣魏延之意。
魏延道：“丞相虽亡，我自见在。府亲官属便可将丧还都入葬，我自当率领诸军击贼，岂何以一人之死而废天下之事呢?而且我魏延是甚么人，会为杨仪所部勒，作断后将吗!”便与费祎共作行留部分，令费祎与他手书连名，告下诸将。
费祎知其不妙，便讹道：“我当为君回去劝解杨长史，长史是文吏，甚少管知军事，他必不违命。”于是出门驰马而去，魏延寻悔，但已追之不及了。
建兴十二年至建兴十三年(235–236年)，费祎为后军师。初时，杨仪为先主刘备的尚书，而蒋琬为尚书郎，后来虽然俱为丞相参军长史，然而杨仪每次从行，都身当军中的劳事剧务，又自以年宦先于琬，才能亦逾于琬，于是怨愤形于声色，叹咤之音发于五内。
当时人们畏其言语不节制，莫敢相从，惟有后军师费祎前往加以慰省。杨仪常对费祎诉恨，前后云云数遍，又向费祎道：“往者丞相亡没之际，我若举军以降魏，处世会当落得如此境地吗!这实在令人追悔不可复及。”费祎乃密表其言于上。
十三年，杨仪被废为庶民，徙汉嘉郡。杨仪至徙所，又上书诽谤，辞指激切，朝廷于下郡收押杨仪。结果杨仪自杀，其妻子还蜀。
四、志虑忠纯
不久，费祎代蒋琬为尚书令。费祎别传曰：于时举国 多事，公务烦猥，而费祎识悟过人，每次省读书记，举目稍视，已能究知其意旨，其速度数倍于人，而且过目不忘。
费祎常于早上听知政事，其间接纳宾客，饮食嬉戏，加之博弈，每每能够尽宾客之欢，而不废自身大事。后来董允代费祎为尚书令，欲效法费祎之所行，但在旬日之中，事情多所愆滞。
董允不得不叹道：“人的才力竟可相去若此之远，此实非我之所能及啊!我听事终日，却犹觉没有余暇可处。”
延熙四年(241年)十月，费祎至汉中与蒋琬谘论事计，至年末才回朝。
延熙六年(243年)十月，大司马蒋琬自汉中返回涪。十一月，费祎迁大将军，录尚书事。
五、击退曹爽
延熙七年(244年)闰月，魏大将军曹爽、征西将军夏侯玄等兵向汉中，镇北大将军王平拒守兴势之围。费祎便留镇南大将军马忠于成都，平尚书事，自己则督诸军往兴势赴救，率众御魏。
光禄大夫来敏至费住所祎许别，求共对围棋。其时军中筹备严驾，纷纷营营，而费祎与来敏留意对戏，面无厌倦之色。来敏便道：“我只是聊观试君而已!君信可人，必能对付贼者。”费祎至兴势，果然立退敌军，封成乡侯。秋九月，还成都。
后来司马懿之诛曹爽，费祎曾设《甲乙论》评其是非。
六、安邦定国
后蒋琬固让州职，费祎复领益州刺史。祎当国功名，可比蒋琬。据《费祎别传》记载：“祎雅性谦素，家不积财。儿子皆令布衣素食，出入不从车骑，无异凡人。”
延熙八年(245年)十二月，大将军费祎至汉中，行围守。
延熙十一年(248年)五月，费祎出屯汉中。自蒋琬至费祎领事以来，虽然自身在外，但朝中一应庆赏刑威，皆遥先谘琬、祎落断，然后乃行，其推任如此。费祎任内，亦器重董允、杜琼、陈祗等人。
费祎辅政其间，姜维自以通练西方风俗，兼负其才武，计画引西北诸羌、胡以为羽翼，并指自陇以西可断而有之。每欲兴军大举，费祎常裁制不从，与其兵不过万人。
费祎向姜维说：“我等不如丞相亦已远矣;丞相犹不能于汉寿。
延熙十五年(252年)，刘禅命费祎开府。
费祎是怎么死的?
延熙十六年(253年)春正月朔日，蜀汉举行岁首大会，魏降人郭修亦在坐。其时费祎欢饮沉醉，不及戒备，结果为郭修亲手持刃所害身死，追谥曰敬侯。
怃戎将军张嶷，初见费祎恣性泛爱，过于待信新附，张嶷曾致书戒之道：“昔日岑彭(东汉初名将)率师，来歙(东汉初名臣)杖节，然皆见害于刺客，如今明将军位尊权重，应宜鉴知前事，稍为警惕。”然而费祎终为郭循所害。
费祎死后，其子费承嗣，为黄门侍郎。次子费恭，尚公主为妻(祎别传曰：恭为尚书郎，显名当世，早卒)。费祎长女配太子刘璿为妃。
费祎的墓址在哪里?
费祎死后，后主刘禅根据他对汉室所建的功勋，谥赠“城乡敬侯”，并为其举行国葬;将其安葬于汉寿城西门外社稷坛南边。并勒石竖碑镌刻：“汉尚书令费公敬侯之墓”。
经千年风雨泯蚀，其碑字迹斑驳。清光绪三十三年(1907年)，县令吴光耀又重立一碑，其字由其十一岁长女吴正敬书写。碑文字迹浸润童女的娟秀，一派聪慧之气。是不可多得的石刻珍品。
费公逝后的许多年间，昭化的父老乡亲为其整修墓冢，造祠：立坊，以表敬念之情。雍正十三年(1735年)，果亲王入蜀时，为费公特书“深谋卓识”四个大字，并勒立碑立于敬侯祠前。这所有的一切均被“文革”扫荡一空。唯有孤碑残墓尚存。
费祎墓仅存土半堆，高约3米，墓碑二块，一题“汉尚书令费公敬侯墓”，一题“蜀汉大将军录尚书事成乡敬候费祎之墓”。旁立“文武官员至此下马”石碑。老百姓还亲切的称他为费大将军。
如何评价费祎?
孙权 ：君天下淑德，必当股肱蜀朝。
诸葛亮 ：此皆(当中有费祎)良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
陈寿 ：费祎宽济而博爱，承诸葛之成规，因循而不革，是以边境无虞，邦家和一，然犹未尽治小之宜，居静之理也。
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