阿维尼翁之囚下面趣历史小编为大家带来详细的文章介绍。
法国作为最早信仰天主教的欧洲国家之一,十字军的主要成员,宗教改革中天主教的坚定阵地,总体而言,算是个真正的天主孝子,但是吧,有些时候,孝心是会变质的,法国对天主教世界和天主教的最高领袖罗马教宗,做出过一些非常“孝”的举动,以至于被调佩成天主带孝子,阿维尼翁之四就是个最著名的事例,本视频就给大家讲讲,阿维尼翁之四到底是怎么回事,第一回合,财政权之争,如果把整个天主教世界比作一个大家族,法那么罗马教宗就是家里的大族长,法兰西王国/英格兰王国,属下的大量红衣主教就是族长的直辖的狗腿子,法兰西王国/英格兰王国,神圣罗马帝国皇帝是与族长见乎平起平坐的执事长老,时不时和大族长争夺族内大权(主教任免权),法兰西法国算是实力强大的分家,有时可以不听执事长老的话。
但分家财政和分家族长的决定,法受到大族长和狗腿子红衣主教的,掌控(大量教会财产)和干涉(开除教籍),法兰西王国,一开始要法国对教宗头族长也算是忠心耿耿,响应家族号召参加了一次又一次对家族敌人的战争,响应家族号召参加了一次文一次对家族敌人的战争,十字军茶征,人但是,时间长了,法国萌生了统一的想法,合并内部的小家族和邻居控制的地盘,联统当然是个好办法,但不是每个国家王室都是枯枝败叶,要实现统一打仗还是不可或缺的,打仗就要花钱,可是国家许多钱却掌握在红衣主教和教士的手中,再加上,这一任教宗大族长卜尼法斯八世,是一个唯我独尊(教权至上主义者)、一毛不拔的主,强调所有教士的财产都属于罗马教宗,纳税也得向教,未经教宗允许,不得向世俗君主纳税,这下可就麻烦了。
一个想要从教士手里征税拿钱,一个硬是不让,家族内斗大戏随之展开,当时的分家族长,法王力四世是个有能力又有脾,未经国王允许,不得将金银、货币、武器、马匹输出国,这一决定看似没有钛对教宗大族长的意思,这一决定看似没有针对教宗大族长的意思,实际上断绝了教宗在法国的财政来源,可谓釜底抽薪,着实是一手狠招,教宗看到这么个情况,想想失去法国实在得不偿失,也就退让了,允许自己手下的狗腿子教士们向法王纳,第一回合到此结束,分家族长法王胜,第一回合到此结束。分家族长法王胜,但是梁子也就那么结下了,第二回合,司法主权之争,既然是一个大家族,英肯定有族规来约束家族成员,既然是一个大家族,肯定有族规来约束家族成员,族规是族长教宗根据祖训《Bible》/《尼西亚信经》。
所以又被称为教会法,教会法里有一条:只有教宗才能审判主教,换句话说,狗只有主人才能打,可是,我们的胖力四世先生光明正大地违背了这一条方,可是,我们的排力四世先生光明正大地违背了这一条游,可是,我们的排力四世先生光明正大地违背了这一条旅,使用自己的家规,审判了一位朗格多克地区的主教,这下教宗大族长可就生气了,表示主教的罪行只能由罗马教宗来审理,并且仗着从百年大放获得的资金,并且仗着从百年大救获得的资金,取消了第一回合中的财政妥协,教宗的大族长的强硬态度并没有使胖力四世屈服,教宗的大族长的强硬态度并没有使排力四世屈服,排力四世立刻开始布置反击,来来,那力四世立刻开始布置反击了来,来他先编造公布了工个语气更为专横的教宗救令摘要,来他先编造公布了一个语气更为专横的教宗救令摘要,米然后肺力四世当众烧毁了教宗救令。并庄严宣告,不他的子孙后代,谁若是国家从属于上帝以外的任何权。
在这种气氛下非力四世于1302年5月10日,在巴黎圣母院首次召开了,由教士、贵族和市民组成的分家家族大会,即著名的三级会议,利用小贵族和市民的反教会情绪,压制教士听命于国,最后三级会议各个等级分别写信给教宗,申明国王只服从上帝,教宗不得干涉法国任何内政,第二回合,分家族长法王继续胜利,第三回合,阿维尼翁像僵教宗,第三回合,阿维尼翁倪僵教宗,前文说到,排力四世依靠三级会议压制教士阶层,那些教士真的就会乖乖服从吗?一些高级教士后来选择跑到罗马支持教宗的决定,要知道,教宗虽败但底蕴犹存。
再加上执事长老神圣罗马帝国当时也站在教宗一边,再加上执事长老神圣罗马帝国当时也站在教崇一边,教宗一想,既有外部支援,又有内应支持,此时不报差辱之仇更得何时啊,于是,教宗卜尼法斯八世再次申明,教宗对世俗君主的绝对权威,并宣布要将胖力四世开际,这里要明确一点,对于天主教君主,开除教籍是一个非常危险的事情,在启蒙运动之前人民基本认为君主的权力来源于神,而神权在世间的代理人就是教宗,开除教籍就意味着丧失统治合法性,还有一点很有意思,是力四世开除教籍,而不是直接开除,首先,再一次曾开三级会议,控告教宗犯有异端非法集位等罪行,决定以国王的名义在法国召开宗教会议,审判教宗,随后雕力四世派出罚队人马,由大臣诺加勒率领进入意,随后那方四世派出一队人马,由大臣诺加勒率领进入意,随后雕力四世派出一队人马,由大臣诺加勒率领进入意。
随后肺力四世派出一队人马,由大臣诺加勒率领进入意,联合当地的反教宗势力科隆纳家族,将教宗卜尼法斯八世拘捕,大加凌辱,准备带回法国,虽然教宗后来逃脱,但一个多月后便忧愤而死,虽然教宗后来逃脱,但一个多月后便优愤而死,这实在是太丢人了,堂堂教宗大族长竟然被分家拘捕差,这实在是太差人了,堂堂教宗大族长竟然被分家拘捕差,更丢人的还在后头,卜尼法斯八世含恨离世后,本尼狄克十一世即位,可能因为上帝喜欢他吧,在位不到1年上帝就把他叫走,大族长之位再次空缺。那么就得找个新的呀,当时的胖力四世如日中天,直接扶持自己的好友,波尔多大主教柏特隆为教宗,史称克雷芒五世,可是,作为一个靠分家扶持的大族长,克雷芒五世底,畏惧罗马城里头的反对势力,于是将教廷迁往法国小城阿维尼翁,他在位期间对法王十分尊敬,不仅同意法国国王有权向教会和神职人员征税,还宣布解散拥有大量财产的圣殿骑士团。
之后的七十余年,阿维尼翁教廷更换了数位教皇,但无一例外都是法国人,并且都在法王的干涉下进行,分家势力成功上位,操控大族长任兔,大族长颜面扫,罗马,文一场四十年的教会分裂使教会威严再次受到沉重打,家族内部的不满也逐渐积蓄,爆发了名为宗教改革的批判大族长运动和天主教内部已,爆发了名为宗教改革的批判大族长运动和天主教内部改,当然这都是后话了。
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