每当一提起赵郡王总会想起电视里面的那位，那么小编就不得不给大家详细的说一下了。
青唐羌这一族的头人唃氏之孙名叫陇桚，他在北宋徽宗崇宁年间(1102-1106年)归顺朝廷。朝廷给赐名赵怀德，拜节度使，还封了一个“安化郡王”的头衔。这故事的主人公说的是陇桚的孙子，他承袭了郡王的爵位，后来进入四川，当了一个成都路兵马钤辖(军官)。他桀骜不驯，一家人占住了成都大慈寺四讲院的建筑很多年了，上下僧众都很有意见。
寺内保福禅院西堂的僧人智则以前做过合州(重庆合川)钓鱼山(寺)的住持，智则在一般僧众的眼里德高望重，戒行清净。尽管赵郡王跟周围僧众关系不好，但智则跟他相处融洽，每天都会见面聚谈，大家也不知道原因。有一回，来了个算命高手，大家都说他谈论人的生死福祸就跟神一样，赵郡王心动了，也过去问命。这算命的就说：“你九月份生日过了以后，你一定会死!”当时正是春天刚过一半，赵郡王一听特别害怕，于是邀请智则和尚密谈，他说：“师父啊，你是方外之人，视生死如大梦，你能不能替我死啊?”智则笑道：“这不难，但我有一个要求，你要能答应呢，我就可以替你死。”赵郡王问：“什么要求?”智则说：“郡王啊，你占据我们大慈寺四讲院的房舍已经很长时间了，寺院殿堂和塑像都有不少损毁，因为你们的占据，寺院很多时候无法讲法，长此下去，一个寺庙就逐渐废了，我真心不忍，如果现在你能在外边儿找一处住宅，或者另造新宅，把你们占据的寺院房舍退出来，这样的话，我替你死就心甘情愿了!”赵郡王一听马上答应，当天就在城外山东郭那地方建房子。建好后，全家都搬过去了，原来占据的寺院房舍也退出来了。
赵郡王全家搬走七天后，大慈寺四院僧众及成都府全体僧人齐聚，众僧举办盛大法会，迎请智则和尚到水陆院。过斋(吃饭)之后，智则升座讲法。主要是谈佛法的般若(无上智慧)，在讲法过程中，他向大家详细介绍自己要代替赵郡王去死这件事，说完以后，他就坐化了。赵郡王主理丧事，他穿着素服，抬着智则和尚的遗体来到大智寺塔下焚化。当年，赵郡王安然无事。
第二年，曹庭坚待制到四川做大帅，原来就桀骜不逊的赵郡王依然傲慢如故。拜见长官之时，要么抬着轿子，要么骑着马直接来到朝堂。这下曹庭坚生气了，他说：“你是钤辖，我是制置使，咱们级别是不一样的，你怎么能这么无礼呢!”当场就命令士卒：“把他拿下，押赴有司!”这位赵郡王就被下了大狱。然后曹庭坚张榜公告：这个赵郡王都有什么过错?有谁知道都可以报上来。
没过几天，官民士子纷纷写状，罗列赵郡王的罪责，其中有一条很明确：他在任军官的期间，手下前后死过400多人，但他没把这400多人的名字上报，等于冒领了大量军饷布匹。这条罪状不小，曹庭坚马上派人把赵郡王两个儿子都抓来，一拷问，还真有这么回事儿。他们贪冒的赃款很多，家里的钱根本还不上。这下赵郡王父子倒霉了，后来都死在狱中。此时距离智则和尚圆寂，也才一年的时间。
这事是饶州安国寺的长老了祥跟洪迈说的，了祥是嘉州(四川乐山)人，所以他知道的比较详细。洪迈说，如果死真的可以替代，那就可以臣替君死，子替父死，具体到赵郡王这个事情，智则到底是否替赵郡王死了呢?
【祥宏点评】：本故事有个背景：在宋初，西藏地区的吐蕃各部中有一分支叫“青唐羌”，势力很大，其头人叫唃厮罗，据说唃厮罗是吐蕃赞普的后裔，唃厮罗的孙子陇桚的势力和影响也很大，被朝廷招安之后，是赐姓赵的，所以故事的主人公——赵郡王作为陇桚的孙子凭借祖上的威名趾高气扬;关于故事中“替死”这件事，阴阳两界，因果微茫，确实说不好，从智则和赵郡王关系来看，两者有很大因缘，也许可以说，智则替了赵郡王当年的死，赵郡王第二年的死则是他自己应得之报;合川的钓鱼山是座很有名的古城。
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