《感物赋》是三国时期文学家曹丕创作的一篇赋。此赋铺叙了作者种植于庭院中的甘蔗由旺盛而凋零的现象，并由此感慨自然宇宙的先盛后衰和兴废无常。全赋于清新浅畅的言辞之外传达出作者对生命、历史的哀宛绵长的隽永情怀，主题具有很强的时代感。下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧!
作品原文
感物赋
丧乱以来，天下城郭丘墟，惟从太仆君宅尚在。南征荆州，还过乡里，舍焉。乃种诸蔗于中庭，涉夏历秋，先盛后衰，悟兴废之无常，慨然永叹，乃作斯赋。
伊阳春之散节，悟乾坤之交灵。瞻玄云之蓊郁，仰沉阴之杳冥。降甘雨之丰霈，垂长溜之泠泠。堀中堂而为圃，植诸蔗于前庭。涉炎夏而既盛，迄凛秋而将衰。岂在斯之独然?信人物其有之。
白话译文
自从动乱以来，天下的城郭都变成了废墟。只有前太仆的住宅还完好无损。南征荆州，还归乡里时，曾临时住在这里。于是在院中栽种甘蔗。经过夏天到了秋天，开始时茂盛，后来就衰萎了，从中感悟兴盛和废败都是无常的。感慨叹息的同时，写作了这篇赋。
正逢阳春节气的降临，感悟天地自然的通灵。眼看乌云阵阵密集，瞬时天空完全阴沉。及时的大雨自天而降，长长的雨线带着冷清。挖掘院落成为园圃，种植甘蔗就在前庭。炎热的夏天它们茂密旺盛，到凛冽的秋天却已飘零。难道只有甘蔗才是如此?确实是人和物都有相同的命运。
创作背景
据《三国志·魏书·武帝纪》载，曹操于建安十三年(208年)七月南下讨伐荆州刘表。十二月，曹操兵败赤壁，引兵北回。在建安十四年(209年)三月，到达其故里谯。同年七月，曹操又率军从涡水经淮水南下。十二月，曹操又回到谯，这几次征伐，作者一直跟随在曹操身边。
结合赋序所述，可知此赋当作于建安十四年(209年)年底。当时天下丧乱，城郭丘墟。作者目睹种植于庭院中的甘蔗，经过夏季的雨露滋润而繁茂，到了凛冽的寒秋却日益凋零，不由感慨自然宇宙的先盛后衰和兴废无常，于是创作此赋来抒发他的兴废盛衰之感。
文学赏析
此赋序文对此赋的精神内涵作了明白的阐释，而正文在通篇铺叙之后，仅以结尾“信人物其有之”勾摄，于清新浅畅的言辞之外传达出作者对生命、历史的哀宛绵长的隽永情怀。
刘勰《文心雕龙·物色》说：“春秋代序，阴阳惨舒，物色之动，心亦摇焉。”钟嵘《诗品序》云：“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。”人是大自然的一部分，人之气与自然之气相感应，当自然事物发生变化时，那些敏锐的文人的生命体验和审美体验也开始生成，作者的《柳赋》和此赋便是这类体验的结晶。
“伊阳春之散节，悟乾坤之交灵”，涉夏历秋，种植于庭院中的甘蔗亦由旺盛而凋零。这本是自然界的正常现象恰好正触动了作者“丧乱以来，天下城郭丘墟”的心灵创伤：汉末以来持续不断的大动乱，给社会造成了极大的破坏，那种城郭丘墟的剧烈变化，以及曹操在两年间军事斗争中的先胜后败，给作者留下了深刻的心灵创伤。
此赋因而由物及人，从自然界而人类社会，引出“岂在斯之独然，信人物其有之”的无限慨叹。相对而言，《柳赋》咏、感相结合，以柳树之丰茂写迁逝之悲;此赋则以感为主，以甘蔗之荣枯抒兴废之无常。就主题而言，作者“悟兴废之无常，慨然永叹”，视“有常”为“无常”，在赋中提出“信人物其有之”，情真意切，凄侧动人，具有很强的时代感。
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