人的一生大约有三分之一的时间在床上，所以一张床对一个人来说至关重要。
贾宝玉睡的是一张比较精致的床。刘姥姥二进荣国府，喝醉酒就躺在他的床上，被喊醒后还以为是哪位小姐的床。
贾宝玉除了躺过自己的床，还躺过林黛玉屋里的床，除此之外，其实躺过另外一张床，虽然只有一次，但却真真实实的存在。
红楼梦第五回，贾宝玉跟着贾母去宁国府赏梅花，午睡时秦可卿亲自安排，最终将贾宝玉引到卧室睡在自己的床上。
这张床是寿昌公主用过的床。关于寿昌公主的故事有两种说法。
一种是“寿阳公主”之讹误。《太平御览》卷三十“时序部”引《杂五行书》云：“宋武帝女寿阳公主人日卧于含章殿檐下，梅花落公主额上，成五出花，拂之不去。皇后留之，看得几时。经三日，洗之乃落。宫女奇其异，竟效之，今梅花妆是也。”
另一种说法认为寿昌公主是唐代宗李豫女，下嫁光禄少卿窦克良，薨贞元时。
秦可卿用公主的床意味着什么?除了暗示秦可卿的神秘身份外，贾宝玉在她床上梦游太虚幻境就是答案。
贾宝玉梦游太虚幻境，看到了许多画册，听了不少仙曲，也喝不了少的美酒，困倦之时警幻仙姑将自己的妹妹兼美许配给他，成全两人好事。
在梦境里贾宝玉看到兼美是这样的：鲜艳妩媚，有似乎宝钗，风流袅娜，则又如黛玉。
这其实暗示兼美是林黛玉和薛宝钗两个人的合体，对此脂砚斋曾经专门有过一处批注：钗玉名虽两个，人却一身，此幻笔也。今书至三十八回时已过三分之一有余，故写是回使二人合而为一。请看黛玉逝后宝钗之文字便知余言不谬矣。(红楼梦第四十二回)
林黛玉和薛宝钗本是一个人，但是完全不同的两种生活态度。
林黛玉是出世的态度，是一个感情至上的人，在她的生活里，功名利禄都能放下，唯一不能放下的就是对贾宝玉的感情;薛宝钗是入世的态度，是一个理智大于感情的人，名声感对于她来说，是至高无上的。
最初，两个价值取向不一样的人彼此之间互相设防，关系一度很僵，但是后来薛宝钗劝林黛玉不要读杂书时，林黛玉开始信服;随后薛宝钗主动关心林黛玉的身体，并私下里为她提供了燕窝，两人关系变得非常好，并以姐妹相称。
两人前世虽然是同一人，在现世里也能以姐妹相称，但是他们的却命中注定一个死后另一个才能出嫁。
一是神仙化身的癞头和尚，只给了薛宝钗药方，却没给林黛玉灵药，这就注定了林黛玉必将早早夭亡。
二是在贾府兴旺时，林黛玉衣食无忧，可以保持自己出世的态度，便是贾府没落后，她这朵温室里长大的小花，根本经受不起现实生活的磨砺，所以必定会早早的死去。薛宝钗则不同，入世的态度让她早早适应了现实生活的残酷，虽然是大家闺秀，但是她却活得更加真实，面对生活的磨难反而愈活愈好。
三是贾宝玉前世是女娲弃之不用的无用之石，现世是则是一个无用之人，不懂生活，不知艰难，凭他自身守候不了一段感情，维护不了一桩婚姻，所以本质上他需要别人来养活。林黛玉既养活不了自己，更养活不了贾宝玉，所以她早早的死去。林黛玉死后，贾宝玉还要经历劫难，生活还得继续，所以与林黛玉一体的薛宝钗出嫁，陪贾宝玉一起开始经历颠沛流离的生活。
寿昌公主用过的床，引出林黛玉和薛宝钗本是一人;两人是一体之人，林黛玉死后，贾宝玉的婚姻从多项选择变成单选，所以只能娶了薛宝钗。
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