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在明末的辽东战场上，“辽人”是后金(清)与明中央政府争夺的核心所在。作为东北地区的汉族区域群体，“辽人”因长期的边塞生活而具有了特殊的社会性格，也使得他们在明清之间不断游走投机。历史的结果证实，“辽人”与“辽军”这一汉人群体的主体部分最终倒向了异族统治下的大清。
是什么让这群边疆汉人最终放弃了汉人正统的大明呢?
图/关宁铁骑
01 “辽人”所在
东北地区的汉族，主要聚居于辽东都司(即狭义的“辽东”，辽河以东)辖境内，当地土著汉族、卫所军户和流人是其主体。这里“华人十七，高丽土著归附女真野人十三”，是多民族杂居地带。当时辽东境内的高丽、蒙古、女真等族由于长期与汉族长期通婚杂居而逐渐汉化;而东北汉人则在民族聚居与军事化中，变成了豪爽、粗犷、“性悍善骑射”，兼有塞外生活特色的“边民”。
正因如此，内地汉人尽管承认东北汉人的血统身份，但是对于他们的文化特色与习性仍怀有戒备。内地汉族人以“辽人”称呼东北汉人，显然是将山海关内、外之汉族人区别开来，并明显具有一定的歧视之意。
在这样的背景下，辽人“作为边民，他们已形成了自己的社会”，有了自己的价值观念和行为准则。
02 抵抗之意
在明万历四十六年(金天命三年，1618)金军占领抚顺，到天启六年(金天命十一年，1626) 努尔哈赤在宁远之战中去世的9年中，辽人作为本地的原住民，对女真族征服辽东所表现出的态度是复杂而值得玩味的。
在这9年之中，努尔哈赤以“七大恨”为名，裹挟整个建州女真以狭隘的民族复仇情绪冲入汉人的城池村庄，对所掠之地屠杀、掳掠，尤其是占领辽西后，将辽西之民尽徙辽东。尽管八旗兵具有明军难以比拟的军事优势，但是在守土自卫的理念下，从八旗兵初袭辽东，到辽、沈失陷，大多数明军还是奋勇抗击;普通老百姓则以逃难为主，或迁入辽西，或走之朝鲜，还有很多辽地文人死于节义。
然而，由于16世纪末壬辰援朝战争后辽镇军事的衰落，17世纪初高淮乱辽带来经济上的摧残与政治上的人心瓦解。辽人内心对明朝中央政府的情感上开始越来越矛盾，失望也越来越大。在这种心理的作用下，大多数辽人即使不投降贼虏，也难以鼓起保家卫国的决心，更多的辽人则是选择了麻木与逃避。
03 彻底决裂
彻底摧毁辽人对明朝认同感的，则是明清战争全面化后明政府的一连串举措。首先，从各地调来的援辽部队素质参差不齐，“援卒之欺凌，残辽无宁宇。”其次，辽地汉军基层长期的低收入状态导致其在常年战争中“赤贫化”，最后，明政府对蒙古与女真降夷的处理方法——收降夷而杂处民庐，令其淫污妻女，侵夺饮食——更是彻底将辽地民众推向了政权的对立面。
图/明朝步兵
反观清王朝方面，清太宗皇太极即位后，积极调整努尔哈赤的极端民族政策，改善汉族待遇，并以军事胜利为后盾，重用、“恩养”汉官为政治号召，积极争取“辽军”，终于化顽敌为羽翼!大批 “辽人”加入清军，成为了满洲八旗中的汉八旗，从而直接跻身于清政府的统治集团内部，成为了利益的共享者。
如此对比之下，辽人用脚投票选择清王朝确实是再简单不过的道理了。
参考文献：
1.明史
2.中国全史百卷本
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