引言：武松在水浒中的战绩不错，特别是他锤死老虎的故事，更是被传颂了几百年，甚至有民间传说，方腊也是他独臂擒获的，可见民间百姓是多么喜爱武松。然而大家有所不知，他最大的成就其实不是打老虎，也不是擒方腊，而是斩杀了一位辽将。
民间偶像
其实不仅是民间百姓，就连水浒的作者施耐庵本人，对不是主角武松都是不惜笔墨，从第23回武松打虎开始，前后用了9回的篇幅来讲述武松的故事。要知道，即便是《水浒全传》也不过120回，而描写武松的篇幅就达到了整本书的9%左右，由此可见一斑。
而武松也演绎出了许多精彩的故事场面，除了景阳冈之外，狮子楼、快活林、鸳鸯楼以及蜈蚣岭都留下了他的快意恩仇。而上了梁山之后，他更是杀辽将，擒方腊(多见于民间传说，正书中是鲁智深擒方腊)，可谓贡献颇多。
所以从古至今，许多人都在讨论，在武松众多的事件当中，他最大的成就是什么?在许多人看来，小说中虽然用大篇幅描写武松，但武松最大的成就，就是他在景阳冈打死老虎的故事。因为别说是古代，即便是现代人，在手中没有武器的情况下，没有人能够凭借一双拳头打死老虎，可见武松的勇猛已非常人所能及。
此外，从民间传说的角度来说，他独臂擒获方腊的故事堪称他最大的成就。其实如果对这部书的历史背景有所了解的话，那么他最大的成就并非是这些，而是他在书中第89回所斩杀的一位辽国大将——耶律得重。
书中描述，这位辽国大将是辽皇帝的兄弟，当时在蓟州做守将，但和宋江集团对战的时候，不但两个儿子被杀，自己在逃跑时，先是战马被武松斩杀，而后掉落战马的他随即被武松抓住并被斩了首级。
这里也许有朋友会说，不就是一个辽国大将吗?为什么是他最大的成就?那么这里用两点来说明他杀掉这位辽国大将的意义。
民族英雄
第一，从《水浒传》的历史背景来说，宋朝一直处于被北方游牧民族侵扰的阴霾之下，特别是万里长城所在地的燕云十六州一直被辽国占领，这直接导致宋朝没有防守堡垒来守卫家园。
而辽国则可以利用十六州为跳板，随时南下攻打宋朝。因此但凡能够在军事上和辽国对抗的人，在当时看来都可被称作民族英雄。
那么回过头来看看武松所斩杀的这位辽国大将，他所驻守的蓟州非常重要，是燕云十六州之一，只要占领了蓟州，不仅可以收复境内的长城，向西还可以直取幽州，那么南面的涿州、莫州就如同瓮中之鳖，嘴边肉，随时可以占领。
而辽大将耶律得重本人还是皇亲国戚，斩杀他不但可以震慑辽国，还有效地提升了宋军的士气，增长自信心，也就等同于告诉世人，辽国并非不可战胜的。
所以从这个角度来说，武松斩杀这位辽国大将，是他一生中最大的成就。
人物原型
第二，如果从历史原型来看，那就更不得了，因为现代许多学者经过多方论证和查实之后已经基本确定，《水浒传》中所说的这位辽国大将的原型，就是西辽的开国皇帝——耶律大石，而这个结论也被文史研究专家王利器先生发表在2000年的《水浒考据论》中。
耶律大石，字重德，是辽太祖的八世孙，是一位不可多得的军事家和政治家。这位皇帝之所以会建立西辽，是因为辽国后方的金国日益强大，而金国又联合宋朝夹击辽国，在经过了多次对战之后辽国灭亡，而耶律大石带着200多人逃到了玉门关外。
此后他在艰苦的条件下建立西辽，并一步步壮大，最终击败中亚最为强大的塞尔柱帝国，成为新一代的中亚霸主，国土面积也一度超过了南宋。
不过耶律大石就算有天大的成就，对于生活在元末明初的施耐庵来说都是罪恶，如果不是辽朝当初占领燕云十六州来侵略宋朝，宋朝也不会耗费大量的精力和辽国周旋，也就不会被后面的金国侵略，更不会轻易地被蒙古灭亡，正所谓“冤有头”，辽国就是宋朝被灭的起点。
特别是辽国灭亡之后，这位耶律大石还跑到中亚称霸，这一点也许让施耐庵更加不平衡，所以他在创作《水浒传》的时候，刻意的把耶律大石的字颠倒顺序，改成了耶律得重，并且最后还安排他死在了专杀流氓恶霸的武松手中，也许这对于施耐庵来说，是一种别样的痛快。
小结
从以上两点角度来说，武松斩杀的这位辽国大将，特别是这个本是“皇帝”的辽国大将，是他一生中最大的成就，毕竟不论是打老虎，还是杀西门庆，乃至擒方腊，都是家务事，成就再大也只是在社会层面，而斩杀辽国大将这就上升到了民族英雄的层面，这两点是不可同日而语的，对此你怎么看。
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