1985年8月30日，人民邮政精心准备的《林则徐诞生200周年》纪念邮票，顺利发行。
这套票共计两枚，一枚是他本人的画像，而另一枚则是虎门销烟的浮雕图像。
把人发行在邮票上，这是对历史杰出人物的一种尊敬，让世人铭记他的功勋。
那么生活在19世纪的林则徐，能够登上邮票，除了他在禁毒方面的杰出贡献，而且还有另外一个重要的原因，他是第一个探求全新世界的人，让腐朽的大清帝国慢慢地接触新鲜事物，以至于后来的洋务运动，戊戌变法等改革措施的兴起。
而这两枚纪念邮票也以J.115为志号，广泛的流传在人们的手中。
他本是个愚昧之人
众所周知，林则徐真正接触中国以外的世界，是随着禁烟开始的，在皇帝主持禁烟期间，林则徐被皇帝委派为钦差到广州实行禁烟活动。
当林则徐到达广州之后，他首先做的就是了解外国人对清朝禁烟的看法，于是他让翻译官把洋文书报都翻译过来以供阅读，通过阅读之后他才发现，原来西方世界那么的先进。
他了解到，西方已经实现了半自动化作业，比如自动纺纱机，平板印刷机，蒸汽机轮船，锅炉等等非常先进的设备，而且一位叫斯蒂芬森的英国工程师，甚至创造出了火车机车。
这让林则徐大为吃惊，他不敢相信西方国家居然可以完成如此之多的伟大壮举。
因为在不久之前，他刚给皇帝上过一道奏折，他愚昧的认为：这些外国人的腿不善弯曲，虽善于海战，但登陆后则无作为。
然而当他细细的品读和思考之后，他忽然发现西方国家制造出来的一种装备，也许在不久的未来，可能让中华大地遭受劫难，而这个东西就是：蒸汽轮船。
我们需要强大的海军以及海防
之前他只是知道洋人们有一种铁制的军舰，但对于这种武器的了解却知之甚少，可想而知，这也是当时所有中国人的普遍认知。
此后，林则徐不断的探求外国新鲜事物，并了解到了中外之间的发展差距，特别是在海防方面，一旦洋人们的蒸汽军舰进攻我们的国家，依靠那些破旧不堪的木头战船，根本就无法抵抗。
作为封疆大吏，他有直接向皇帝进谏的权利，于是他向道光皇帝上了一道奏折，奏折中把中外海军的情况进行了详细的分析，比如其中的这段话：
“查洋面水战，系英夷长技，如夷船逃出虎门外，自非单薄之船所能追剿，应另制坚厚战船，以资制胜。”
此外，在对于战船上的武器装备，也做出了详细的介绍：
“其火攻器具，如火箭、喷筒、火球、火罐之类，亦宜多为制备，以便临阵抛用。”
可以看出，林则徐认为大清帝国必须有一支，设备先进，装备精良的强大水师，这样才可以在未来可能发生的战争中，很好地保护自己。
那么清朝当时的水师是个什么样子?是否真的是不堪一击?
当时清朝的水师还是成立于清军入主中原前后，和陆军一样分为八旗和绿营，但当时的水师虽然在清朝的沿海都有所驻防，但其实际用途还是缉拿海盗等小范围作战。
此外还有一个最为致命的问题，就是清朝水师的建制非常分散，没有建立起一套统一的指挥系统，这就让本就落后的水师，其战斗力又打了个折扣。
在加上海军装备非常落后，船体一撞就散，武器除少量鸟枪，火炮外，多是弓箭，刀剑等冷兵器。
这样的海军，别说和西方列强对抗，甚至和大明时期的海军相比，都有不小的差距。
然而，当这份奏折送给道光皇帝之后，皇帝在这份足以改变中国历史的奏折上朱批了四个字：一派胡言。
这四个字断送了大清朝海军崛起的机会，断送了林则徐建立海防蓝图的希望，在光明与黑暗的分岔路口，迷失了方向，一头扎进万劫不复的深渊。
如今的我们也许对道光皇帝的愚昧无知而感到愤慨，但这种观念其实对当时的大清朝来说，却非常的流行，甚至可以说是非常正确的选择。
众所周知，中华大地几千年来，一直遭受北方游牧民族的侵害，从始皇帝修筑长城开始，中国的国防重心也就偏向于此而从未改变。
在古人的眼中，西面道路崎岖，沙漠连绵，而东南是浩瀚的大海，这些都属于天然的屏障，只有北方广阔土地上游荡的这些游牧民族，成为了古人们心中的梦魇。
虽然到了清朝时期，这些游牧民族已经掀不起什么大风浪，但随着俄国的崛起，北方防御体系再一次成为了清朝国防的重心。
所以，在封建思想根深蒂固的皇帝心中，仍然把大海视为屏障，又怎么可能花费巨额银两去置办什么所谓的战船?
而“一派胡言”这四个字意味深长，也让人见识到了封建思想的可怕。
这种思想影响着当时的一代又一代人，俗话说的好：薪尽火传一脉相承，正是古人们不愿意睁开眼睛，只凭着老祖宗流传下来的经验和技术过活，哪里有不失败，不灭亡的道理。
但我们在否定封建思想的同时，却又不得不承认封建思想的成功性，如果不是这种统一的思想发挥着作用，也许中国早已分崩离析，成为若干个小国。
其实这种对思想的管理和束缚，也并非中国才有，世界各国都有过相似的经历，比如法国路易十四时代，他为了控制民众的思想，就下令禁止了民众的宗教自由，从而只能信奉天主教，也正是在他的这个举措之下，他的皇权获得了空前的集中，此后更是把本是二流国家的法国，提升为欧洲霸主的地位。
可见思想的控制是多么的重要，只是这种方式要与时俱进，只是大清王朝没能做到这一点。
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