在中国古代战争中，兵器一直起着至关重要的作用，而我国古代战争时，士兵们使用的兵器主要以剑、矛、钺、戟、戈为主，而今天趣历史小编要谈的是古代一种比较冷门的、一般不用于战场上的武器——鞭。
鞭，中国古代兵器之一，短兵器械的一种，在以冷兵器为主的战争年代，因鞭较为厚重且马上使用不便，所以鞭很少作为士兵的主要武器上战场杀敌。
鞭少见于战场而多见于政治场合，因而逐渐演变为先皇授予心腹大臣的一种权利，可以“上打昏君，下打奸臣”，世人称之为“打王鞭”，按其功效来说，等同于汉代和明清时期的尚方宝剑，在王公贵族触犯当朝法律，当朝的法制机构不能对其进行应用的惩罚时，持有打王鞭的大臣便可领先皇之命，维护正义。
历史上传说持有打王鞭的比较著名的有殷商时期的太师闻仲，唐朝大将的尉迟恭，宋朝八贤王赵德芳和将领呼延灼，那么今天我们来探讨一下，这些打王鞭的持有者真的如传说一般，持有打王鞭且功效卓著吗?
“玄门之变”助李世民夺取帝位，殷商时期距离我们现在来说年代很久远，现在我们对殷商时期的大多历史人物，文化，建筑的考究，都是从民间流传下来的传说，神话里面得出的结论，可参考的史书资料相对较少。而对“文足以安邦，武足以定国”的殷商太师闻仲记载也十分有限，众所周知，商纣王暴虐无比，所以闻仲是否真的持有打王鞭且商纣王对其服服帖帖，尚有待考究。
宋朝时相传一共有两位打王鞭持有者，一位是北宋赵匡胤儿子八贤王赵德芳，一位是小说《水浒传》里的将领呼延灼。
我个人觉得，历史上这两位持有打王鞭的可能性并不高。
首先来说八贤王赵德芳，在赵匡胤死后，顺理成章应该由赵德芳即皇帝位，但是最后却被其叔也就是赵光义夺权，而他本人也在不久后死去，享年仅23岁，如其真的持有赵匡胤授予的打王鞭，就算赵光义即位后，也可以借着先帝的名义召集拥护者推翻赵光义统治，所以“八贤王”持有打王鞭的说法，并不可信。
呼延灼是小说《水浒传》中的人物，宋朝开国名将铁鞭王呼延赞嫡派子孙，后在梁山排好汉座次时稳坐第八把交椅，是为马军五虎将之一，在小说《水浒传》中，呼延灼在讨伐高俅、征战辽国、田虎等战役时，立下了赫赫战功，但最后在征战金国四皇子的时候杀到淮西阵亡。因《水浒传》为元末明初作家施耐庵写的小说，小说是虚构的且刻画个人主义色彩比较严重，加上呼延灼在小说《水浒传》中所持双鞭并没有体现出“上打昏君，下打奸臣”的含义，所以呼延灼的打王鞭应该是不存在的。
唐朝杰出将领尉迟恭是最有可能真正拥有打王鞭的。
尉迟恭，字敬德，早年和宋金刚一同征战，后被当时还是秦王的李世民招降，从此为李世民走南闯北，驰骋疆场，立下无数汗马功劳，在李世民和太子李建成争夺皇权时，李建成曾送来信件和金银器件想策反尉迟恭，尉迟恭当场回绝并把此事告诉给了李世民，后“玄武门之变”顺利帮助李世民登上帝位。
在史籍中，对尉迟恭的描写多是手持金鞭，身材高大，面如黑炭，现在在我国一些地区还保留着贴“门神”的风俗，其中一个持剑的是秦叔宝，另一个持鞭的就是尉迟恭，在一些影视剧里，有这样一幕剧情：
李世民死后，因唐高宗李治不顾群臣进谏，坚决要处死朝中一大将，被尉迟恭拿着打王鞭追着打，李治不敢还手，只能抱头逃窜。
打王鞭是先皇赐予当朝忠臣的特权，“上打昏君，下打奸臣”是其职责，而综上所述，我认为最有可能持有打王鞭且发挥过其作用的历史上只有尉迟恭一人，你认为呢?
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