今天趣历史小编给大家准备了:宋朝不和亲的文章,感兴趣的小伙伴们快来看看吧!
其实不光是宋朝,宋之后的明也不愿意和亲。主要是因为宋以后的知识分子们把和亲上升到了伦理道德的高度,认为和亲是可耻的,是对国家最大的耻辱。
这个意识在之前的朝代是没有的。甚至在先秦时期,不要说公主和亲,就是太后和亲也没什么,秦宣太后不就跟义渠王在一起了,还生了孩子,秦国上下也没说什么。汉朝时,前期国力不稳,和亲是一个比较一劳永逸的办法,来免除战事,更注重和亲带来的实际利益。汉武帝之后的汉朝以及唐朝,国力强盛,和亲则作为一种政治手段,以开放的态度安抚接纳少数民族。尤其是唐朝的统治者有着北方少数民族的血统,骨子里也是更加开放的,不会觉得把女儿嫁给胡人是侮辱。
而两宋时期,随着程朱理学的兴起,非常强调道德自觉和理性自觉,也强化了中华民族注重气节和德操、注重社会责任与历史使命的文化性格。所以两宋时期的士大夫会认为和亲“有失体面” ,朱熹更是把“中国结婚夷狄”视作“自取羞辱” 。
这种思想影响了整个两宋时期的社会氛围,社会各阶层都整齐划一的认为坚决不能和亲。
首先,作为两宋君臣,他们本身就觉得汉人血统更高贵,看不起少数民族,存在强烈偏见,所以当辽姓宗提出和亲要求时,宁可增加岁币,也拒绝和亲。
其次,作为宋代的知识分子,由于宋代言论自由,知识分子的地位很高,他们可以直抒胸臆,表达对待和亲的看法。比如:“甘向匈奴作妇翁, 而翁首祸羞千古”,“千古和戎恨, 冢青今尚闻。汉朝三尺草, 埋没几昭君。”等等,他们会通过一些诗词,表达对以牺牲女子来换取和平的悲愤,暗讽统治者的无能。
第三,作为民间普通民众,受上层主流观点的影响,他们自然而然的也会认为和亲是奇耻大辱的,所以在反对和亲这件事上,可以说是一呼百应,基于这种舆论压力,两宋的统治者也会放弃这个想法。
第四,作为两宋的女子,她们的思想也趋于保守,不再像唐朝的女子自由奔放,自然也不会出现像昭君、文成公主一样的对和亲有促进作用的巾帼人物。如果把两宋女子送去和亲,估计还没出发就悬梁自尽了,和亲只会搞砸而已。
最后,两宋愿意增加岁币来拒绝和亲的理由,也少不了两宋的经济实力很强,财大气粗,足够支撑起腰杆子,保住颜面。宋真宗时宰相王旦的奏疏提到:“国家纳契丹和好已来, 河朔生灵方获安堵。虽每岁赠送, 较于用兵之费, 不及百分之一”,既然给辽国的岁币不足军费的百分之一,那用少量的钱财换取和亲的颜面以及边境的太平,减少将士伤亡,促进边境贸易,实在是再划算不过了。
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