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泱泱五千年中华历史，涌现出太多的英雄人物，每次读到这些英雄人物的事迹总会为他们的命运扼腕叹息。如楚霸王项羽，武力值在秦末当属天下第一，可惜兵败，自刎于乌江河畔，若当年楚霸王度过乌江，东山再起，再次逐鹿中原与刘邦争夺天下，或许大汉天下就该改成大楚天下了。五代十国时期的后周世宗柴荣就是这样的一个悲剧人物，他曾立志：“十年开拓天下，十年养百姓，十年致天下”，无奈却在39岁时撒手人寰，英年早逝，壮志未酬，留下孤儿寡母被赵匡胤窃取天下。
柴荣，被称为五代第一明君，要了解他的事迹，我们需要对当时的乱世做一个简单的介绍。
混乱的五代十国
五代十国是中国历史上第三次大分裂时期(前两次分别为春秋战国和两晋南北朝时期)。五代十国是对五代(公元907-960年)和十国(公元902-979年)的合称，五代指的是唐朝灭亡后，短短的53年间先后在中原大地上建立的五个政权，14位皇帝，五个政权分别是后梁、后唐、后晋、后汉、后周。十国指的是在中原以外的地区先后成立的十个政权。这一时期，各个政权之间彼此不服，相互攻伐，战乱频繁，民不聊生。各地军阀通过一系列不正常的手段获得君位，因此急需一位明君来平定天下，恢复生产，以此来结束这个混乱的局面。周世宗柴荣是这14位皇帝中最贤明的一位君主。
柴荣简介
柴荣(921-959年)，本姓柴，被郭威收为养子后改姓郭，因此也称郭荣，是后周第二位皇帝，邢州尧山县(今河北省邢台市隆尧县)人氏，距离我的家乡很近啊。柴荣出身于邢州望族，为人谨慎敦厚，深受后周太祖郭威的赏识，遂收柴荣为养子。《旧五代史》层描写柴荣说：器貌英奇，善骑射，略通书史黄老，性沉重寡言。柴荣年少时曾跟随商人在江陵贩卖茶叶，对当时的社会积弊有一定的了解，后来从军，跟随郭威南征北战。后周建立后，柴荣被郭威委以重任治理澶州，柴荣在任期间为政清廉，后入朝担任开封府尹，晋封晋王(五代北宋时期，宗室担任开封府尹和晋王爵位一般都是下一任皇帝的指定人选)。显德元年(954年)，郭威驾崩，柴荣登基为帝。柴荣继位后，励精图治，立下“以十年开拓天下，十年养百姓，十年致太平”的壮志，在位期间，对内整军肃武，发展生产，使得中原地区的经济有明显的复苏;对外南征北战，西败后蜀，收取秦、凤、成、阶四州;南摧南唐，尽得江北淮南十四州;北破辽国，连克三关三州。然而，显德六年(959年)，柴荣在商议攻打幽州时突发疾病，不久去世，年仅39岁。
柴荣的功绩
对内：澄清吏治，严惩贪官污吏，取得了一定的效果，统治后期渐渐的变得较为宽容;选拔贤才，虚心纳谏，提拔了一批又真才实学的人;修订礼乐、制度、刑法;整军肃武，裁汰冗弱;招抚流亡，减少赋税;扩建开封，限制佛教，兴修水利，变革漕运。这一系列的措施使得后周政治清明，百姓富庶。
对外：显德元年(954年)，北汉、辽国联兵南侵，柴荣御驾亲征，于泽州高平大破北汉，稳定了政权;
显德二年(955年)，派兵西征后蜀，接连收复前朝丢失的秦、阶、成、凤四州之地;
显德二年(955年)至显德五年(958年)间，三度亲征南唐，将长江以北的淮南之地尽皆夺取，并迫使南唐臣服;
显德六年(959年)，北征辽国，在四十二天内连收三关三州，共十七县的土地。
一系列的对外征战极大的扩充了后周的疆域。柴荣一系列的文治武功相对于五代其他的君主来说，无愧于“五代第一明主”的称号。然而柴荣的早逝使得大宋王朝的建立也提前了。柴荣溘然长逝，留下孤儿寡母，后继之君柴宗训年幼，公元960年，在陈桥驿，赵匡胤发动兵变，黄袍加身，建立大宋，取代后周政权。
要讲柴荣，怎么也绕不过赵匡胤，两人年龄相仿，柴荣继位后，赵匡胤逐渐成长为禁军的重要将领，柴荣病重时，赵匡胤升任殿前都点检，成为禁军的最高统帅。柴荣在位时制定先难后易的策略，而赵匡胤正好相反，并且赵匡胤也是在柴荣建立的基础上进行的统一，从一定程度上说赵匡胤继承了柴荣的政治遗产。
柴荣在短短的6年统治时期，做出的贡献不亚于其他太平王朝的贤明君主，其一：五代时期分崩离析的社会状态在柴荣统治时期有了统一的头绪;其二：五代时期严重破坏的社会经济在柴荣统治时期有了复苏的转机;其三：五代时期对自身命运存亡未卜的人们在柴荣统治时期看到了希望和光明。
然而，我们常常在想，如果上天真的给柴荣30年的时间，让他实现他的“十年开拓天下，十年养百姓，十年致天下”的志向，那么后世的历史也必然改写，也不会出现赵匡胤黄袍加身的事情，说不定后周政权反而能延续300年之久。以柴荣30年的志向，说不定也能创造一个大的盛世，或许能与之前的贞观之治和开元盛世相提并论。当然历史不能假设，我们只能为柴荣的壮志未酬扼腕叹息，深感遗憾。我们所谓的假设无非是一种心灵的寄托，是对柴荣这种雄心未已的人物的一声叹息。
作为五代第一明君，后世之人对柴荣的评价非常高。朱元璋曾说：“三代之王有其时而能为之，汉文有其时而不为，周世宗则无其时而为之者也”。史书对柴荣的评价也很高，《旧五代史》评价说：“神武雄略，乃一代之英主也”。《新五代史》评价其曰：“其英武之材可谓雄杰，及其虚心听纳，用人不疑，岂非所谓贤主哉”。
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