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佛教自汉朝从西域传入中原后，逐渐发展壮大，不仅在民间有众多的信徒，即使在皇家深宫内，也有不少虔诚的皇子皇孙信奉佛教。
在唐代，甚至还有一位皇子在满月时就被其父皇举行了剃发皈依的出家之礼，他就是后来当上皇帝的——唐中宗李显。
李显是唐高宗李治的第七子，也是武则天的第三子。唐高宗在位时，与曾前往西天取经的玄奘法师关系很好，他的皇后武则天也因曾经出过家，因此两人对玄奘法师的才德极为钦佩。
有一天，唐高宗和玄奘法师闲聊，他突然指着武则天皇后的肚子说：“皇后怀孕若生男子，听其出家，拜你为师。”
显庆元年(656年)十一月，武则天难产，唐高宗命人在佛前上香，祈求平安，果然，上香不久，武则天就分娩了，产下了第三子李显。
武则天果真生下了皇子，君无戏言，玄奘法师也真的向唐高宗索要这位皇子出家，此时，唐高宗却又反悔了，这年十二月五日，唐高宗下令为李显度僧七人，代表李显出家。
不过，在李显满月那天，唐高宗仍请玄奘法师为李显举行了剃发皈依的出家之礼。
弘道元年(683年)十二月，唐高宗病逝，李显登基为帝，是为唐中宗。
李显即位后，由于他从小就皈依，寄名出家，因此，他始终对佛教有很高的敬仰。对有道的高僧，李显都曾请到宫中供养，如慧安、神秀两位著名的禅师。
在高僧面前，李显都以弟子之礼相待，他对六祖慧能法师的仰慕特别突出，曾屡次遣专使诏请，但遗憾的是，慧能法师始终以有病推脱，坚辞不往。
李显称帝后，还召请神僧万回入宫，赐号法云公圆通大士，并让其住在集贤院内。
万回出生于贞观六年(632年)，其幼小时，他的哥哥在数千里之外的安西都护府当兵服役，一点音讯也没有。父母以为他死了，整日哭哭啼啼，万回即代替父母送东西给哥哥，早去晚回，万里路程，一天就回来了，因而得名“万回”。
据说玄奘法师去西天取经时，曾见一佛龛的柱子题道：“菩萨万回，谪往阌乡地方教化。”玄奘法师到阌[wén]乡打听此地有没有万回法师，叫人去招呼他。万回来到后，玄奘法师给他施礼，并送给他僧衣、僧瓶、僧钵三件东西才走。
唐高宗闻其名，召他入宫，与其畅聊。武则天在位时，也常常把万回迎入宫内，赐其锦衣，并派宫人侍奉。
有一天，万回突然要喝他出生地阌乡河的水，左右弟子一时不知所措。万回说：“堂前是河水”。
众弟子便在门前阶下掘井，果见河水涌了出来。弟子取水给万回饮用，万回喝完就安然而逝。李显为其赐号国公，并葬在集贤院内。
神龙二年(706年)，李显在复位后的第二年下诏，凡是天下童子，举行试经义，如果顺利通过，才可合格出家为僧。“试经度僧”就是从此时开始的。
沙门智严是西域于阗国的王子，他自幼就来到了唐朝，到李显登基时，已经授为将军，封为郡公。可是就在他已经成为达官贵人之时，忽然看破红尘，在景龙二年(708年)，请求舍家入寺，李显虽然同意其出家，但坚持让其在家中为僧。
景龙元年(707年)，李显还请道岸法师入宫，为后宫的妃嫔们传授三皈五戒。
有一天，李显到来，诸法师们见皇帝前来，均起立迎接，唯独道岸法师继续坐着，李显不以为许，反而认为其道德很高，并将其容貌绘在林光宫的墙壁上，还亲笔题字赞道：“戒珠皎洁，慧流清净，身局五篇心融八定。学综真典。观通实性。维持法务。纲统僧政。律藏冀兮传芳。象教因乎光盛……”
李显即使在逊位隐居于房州(今湖北省房县)时，仍然不断诵读佛经，并请义净法师，翻译《药师经》两卷，以供自己诵读。
总之，李显作为一位婴儿在满月之时就已经皈依出家的皇帝，他的身边一直有僧人陪伴，其一生与僧人结下了不解之缘。
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