对“月代”发型很感兴趣的小伙伴们,趣历史小编带来详细的文章供大家参考。
若论及日本战国的历史,我想大家第一时间都会想起织田信长;作为“战国三杰”之首,织田信长通过武力几乎一统整个日本,结束了日本长达200多年的战国时代,其人气无论是在日本还是中国都居高不下。
在如今的游戏或是影视剧中,织田信长都是英俊帅气,高大威猛,一头秀发的形象;然而真实的历史中,织田信长的发型却是日本战国时期最为流行的“月代”发型。
“月代”头,即将头顶部的头发全部剃光,仅对侧方和后方的头发进行保留,并将后方头发留长束起。这种发型在我们现代人的审美中很难称得上是好看,那么为什么古代的日本人喜欢留“月代”这种发型呢?
“月代”头的起源
经日本学者考证,认为“月代”头是日本平安时代末期,自武家阶级而兴起的。其在史书中最早的描述是记载在关白九条兼实在《玉葉》中:九条兼实在面见武家权臣平时忠时,说:“其鬢不正、月代太见苦、面色殊損。”
可见平安末期,“月代”发型就已经出现在武家之中,但是当时主流的大臣们也认为这种发型不够体面(“见苦”意为“不体面”)。
而“月代”这个词语的由来也很有意思,跟据江户时代学者伊势贞丈所考察,在古日语中“月代”(サカヤキ)和“不正之气”(サカイキ)字形相近。
关于“不正之气”有两种说法:一种是武士作战过程中由于天气炎热且要戴头盔,导致头部充血,空气不畅通。另一种则是中医说法,中医流传到日本后其“气理”学说十分受欢迎,日本人认为人身上的“气”是上下贯通的,有头发就会导致“气”不通畅。
总之,武士们为了能够在战场上更好地发挥自身实力,减少头发所带来的负担,故剔除头顶“不正之气”,所以这种发型就被称之为“月代”头了。之后,从镰仓幕府时代一直持续到战国,“月代”头一直是武士阶级最为流行的发型,所以织田信长自然也留“月代”头。
“月代”头成为主流
如果说“月代”头一开始只是武士阶级的专属,那么到了江户时代,“月代”头就开始成为一种主流时尚了。
一方面是德川幕府制定的《武家诸法度》颁布,对武士进行了严格的规范,其中就规定“月代”头是武士的标准发型。由于德川幕府时代武士的地位如日中天,所以武士的文化也逐渐成为社会主流,“月代”之风也渐渐由武士阶层传入了町人阶层中,成为町人阶级的一种时尚。
另一方面,“月代”头流行也有江户时代町人们思想的变化;受佛教文化影响,古代日本人对于“净”的审美观是异常敏感的,而这种“净”被体现在实际生活中,可以理解为“干净”。在当时的日本人看来,干净的东西就是美丽的东西。
所以在江户时代,也被称为日本历史上“最干净”的时代,这个时代的人们都是异常的讲究“净”,“月代”头也被认作是干净的一种表现。这一点体现在江户中期,发结床(理发店)的数量开始大大增加,为了方便客人随时剃头,在都市中的澡堂、商铺、旅馆等诸多民间设施内部都有开设的发结床。
所以纵观整个江户时代,除去特殊职业者(僧侣、医生、儒者)和“不净”之人(奴隶、秽人等)外,几乎是所有男士都留“月代”头。并且由于各地区文化和审美的差异,町人们还发明了辰松风、文金风、小银杏等不同风格的“月代”头。
既然是为了“净”,为什么不剃光头?
或许有人会有这样的疑问,但在身份制度森严的日本江户时代,光头可不是谁都能剃的。一般来说,在日本只允许地位崇高的和尚(一般的沙弥都不允许剃光头,只允许保留短发)和医者才能够剃光头。
这种“月代”头的风潮一直到了明治时代,随着日本不断接受西方文明的冲击和明治维新的逐步进行,日本国民的审美观也发生了巨大的变化,西式的装扮开始成为社会的主流。加上明治天皇的《散发脱刀令》颁布以后,政府也开始对“月代”头进行了禁止。
所以虽然日本人对于“净”的观念一直保存至今,但是“月代”头已经永远的留存于幕府时代了。
总评
以我们现代人的眼光来看,“月代”头确实称不上好看,头顶光秃且周边留发,妥妥的地中海,但是由于制度问题没办法全部剃光。而在如此丑陋的发型中,江户时代的人们却弄出了不同的风格,确实可以说一件事物的美丑之分,往往取决于观赏者的审美标准,而审美标准又与处于的时代背景是分不开的。
如今我们在一些抗日神剧中仍然能看到“月代”头出现,只能说编剧和导演或许无知,或许故意丑化,大家一笑了之即可。现在的日本人看“月代”头就如同我们看清朝的“辫子”头一样,都认为丑的不忍直视。
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