今天趣历史小编给大家带来李冶的故事，感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。
要说到我国古代文化表现形式，相信很多人第一个想到的就是唐朝的诗歌，亦或是宋词元曲和明清的小说。
但是我国文学的形式并不止于此，还有汉赋等多种。
我们要清楚的是，唐诗并不是产生于唐朝的，它是兴盛于唐朝，在唐朝时期出现了一大批的优秀的诗人，这就不得不提到诗仙李白、诗圣杜甫等诗人。这些都是名垂千古的诗人，也是我们比较熟知的，因为我们从小就开始学习他们的作品，甚至从我们幼儿园的时候一直到大学都免不了学习，这些诗人是公认的大才子。
但是也有一些比较有才华的诗人却并不为我们所熟知。
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在这些不出名的诗人中，他们的才华是体现在他们所写下的诗里的，其中有一位就是这样，她叫李冶(李季兰)，是唐朝的一名女性诗人。
在我们对古代女子的印象中一直都是觉得女子无才便是德，无论是在娘家还是婆家，女子的地位都是那么低，只能在家里做做家务，有钱人家的女儿出嫁之前学习的琴棋书画，在嫁人之后也只能被相夫教子所替代，之前所学的才华也只能付之东流，变成了可有可无的东西。
比如苏轼苏辙的妹妹苏小妹，有资料记载称苏小妹的才华不在苏辙这下，但是名气却没有苏辙的名气高。
这虽是大多数古代女子的命运，有的女子却并不是这样，比如宋代的李清照，在嫁人之后也是没有放下自己的满腹诗书，她的一生为宋词的发展做出了极大的贡献。
不仅仅是李清照，李治也是如此，她一生未嫁人，却是满腹经纶。
对于我们这样的平凡人来说，究其一生也摆脱不了对父母、对伴侣的依赖，甚至一生都看不清夫妻之间的感情问题，所以怎样对待夫妻之间的情感关系是一个至关重要的问题。
但是李冶这个一生未出嫁的女子却用了一首诗，短短的四句话理清了夫妻之间的感情问题。
李冶是一个很有才华的女子，在六岁的时候就写出了一首咏蔷薇的诗，但是诗的内容在她的父亲看来却是不详的，他认为李冶六岁就知道了待字闺中的女子心绪比较乱，长大后将会一发不可收拾。
《唐诗纪事》：“季兰五六岁时，其父抱于庭，作咏蔷薇云：‘经时未架却，心绪乱纵横。’父恚曰：‘必失行妇也。’后竟如其言。”
事实证明也确实是这样的，长大后的李冶没有嫁人，而是出家当了一个女道士，出家后的她心绪反而变得豁达起来。
李冶那首写透夫妻之情的诗歌名叫《八至》：
八至至近至远东西，至深至浅清溪。至高至明日月，至亲至疏夫妻。
在诗中，李冶反复用了八个“至”字，这首诗不可谓不精妙，因为在这短短的二十四个字里面，不仅仅阐明了夫妻之间的情感关系，还写清了世间万事万物的辩证法，充满了哲思。
这首诗从字面意思上很好解释，就是东与西是最远也是最近的，清溪是最深的但是也是最浅的，太阳和月亮是最高最亮的，夫妻是最亲密的也是最疏远的。
我们学习古诗这么多年来，看重的从来不是诗词的表面意思，我们所要理解的是它深层所蕴含的含义。
其实这首诗的前三句看似是在写东西、清溪、日月，但是又无一不是在写夫妻之间的感情，东西是最遥远的距离，但是倘若夫妻之间相互记挂，那么天涯海角两个人心也是在一起的;清溪是一眼可以看见底的，但是并不能一下就能知道深浅，正如夫妻之间感情的深浅，虽然看似能看见深浅，但是具体的感情只有他们自己知道，是测不出深浅的;太阳和月亮就更不必说，夫妻二人讲究的就是阴阳调和，互为日月，两人相爱则相互成就，反之则都会失去依靠。
前三句的诗看似是东一榔头西一斧子的写世间万物，但是最后一句却把整首诗的意境带的更深，也正是最后一句才引起了人们更深层次的思考，正如诗句所说，夫妻之间是最亲密的，但是若两人感情不和，那么两人也是世间最疏远的人。
此诗流传至今，终成千古名篇，每次阅读，都能令人感悟至深，看似简单，却道明一切夫妻情感。
为什么李冶没有一个结过婚的人可以把夫妻之间的情感关系看得这么清晰呢?或许这就是当局者迷，旁观者清吧。
通过一首诗词便可以了解古代文人趣事，好的诗词可以让人身临其境、心胸豁达，好的文采更能得到别人的称赞。
正如才女李治，一生未嫁，却能领悟出夫妻情感的真谛，并通过短短4句来阐明一切，足以证明诗词的魅力所在，通过阅读诗词，后人还可借鉴，不得不说诗词对于后人的影响是极大的。
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