对周邦彦和李师师很感兴趣的小伙伴们，趣历史小编带来详细的文章供大家参考。
一个是宋词“婉约派”的代表人物，被《四库全书》评为“词家之冠”的天才文人。一个是北宋的青楼名妓，能歌善舞，深谙诗词。看似风牛马不相及的两个人物却在民间传说中留下了可歌可泣的爱情故事，更是被多部野史、小说所记载。
他们两个的爱情故事是真实的吗?在野史中周邦彦甚至于宋徽宗争风吃醋，在李师师住处作了一首诗表达了对宋徽宗的嫉妒，以致于被贬出京城。这样的记载被各种野史小说、记载，牵扯到风流士子与多情皇帝之前的感情纠缠更是吃瓜群众们所津津乐道的八卦。
新水浒中的李师师
这些道听途说的故事如果仅仅当做茶余饭后的谈资，倒也未尝不可。但如果当做正史给后人普及，就未免有些不妥了，因为历史上是否发生过这件事情还未曾可知呢!
一、传闻中周邦彦与李师师的爱情故事
传闻中周邦彦才华横溢，在东京很快与青楼名妓李师师成为了红颜知己。有天周邦彦正与李师师幽会，结果宋徽宗突然来访。情急之下，周邦彦躲在床底，一直到宋徽宗离去才敢出来。内心嫉妒而又侥幸的周邦彦便作了首《少年游·并刀如水》，词中既写了约会中的两人之间的甜蜜互动，又写出了自己内心的幽怨，并对李师师用霜浓马滑劝走宋徽宗的机智表示了夸赞。
周邦彦
谁知道没过多久，李师师就在与宋徽宗聊天时不小心泄漏了这首词。宋徽宗马上就知道了自己当天晚上的到来被人知道得清清楚楚的，连细节都刻画入微。这还得了?追问之下，得知这首词是周邦彦所写。一气之下，宋徽宗将周邦彦贬出了京城。
李师师既后悔又伤心，在周邦彦离京的当天撇下在闺房中等待她的宋徽宗，毅然去为周邦彦送行。李师师回来后，宋徽宗问起周邦彦是否又作了词?李师师就唱出了周邦彦所作的《兰陵王·柳》，宋徽宗为周邦彦的才华所钦佩，便赦免了他。
这个版本的故事广为流出，不过其真实性难以考究。但是从历史轨迹和对这两首词的深入解读上来看，这两首词都不能作为周邦彦与历史有过交往的证明。
二、李师师在历史上是否真有其人
李师师虽然在现在看来非常有名，但在正史中并没有关于她的记载。我们现在所熟知的关于她的故事，一个来源于野史和《李师师外传》等笔记小说，一个是来源于《水浒传》中她与浪子燕青之间的情感。
不过根据当时的一些文人的作品记载，李师师应该是确有其人的。当时苏轼的好友、同为著名词人的张先曾专门为李师师创作过一个词牌名《师师令》，张先的生卒年为990年到1078年。生于1049年的晏几道也曾作《生查子》和《一丛花》赞颂李师师的美色。此外据一些资料记载，生卒年为1049年至1100年的秦观也曾与李师师密切交往。
晏几道雕像
至于周邦彦，《大宋宣和遗事》和南宋的《耆旧续闻》都有记载过周邦彦曾为李师师作过词。周邦彦生于1056年，死于1121年。如果这几人都和李师师交往过，那么李师师的出生年份应该不会晚于1065年。
宋徽宗生于1082年，1100年称帝，1125年禅位给宋钦宗赵桓，死于1135年。而据《李师师外传》记载宋徽宗与李师师相识时间为1109年，那么如果所有记载都正确的话，此时的宋徽宗不足三十，李师师已经四十多岁的年龄了，自然不可能被宋徽宗如此爱慕。
这种情况下，要么张先、秦观等人所结识的李师师并非与宋徽宗交往的李师师，要么关于李师师的故事有太多后人杜撰的情节。
三、历史上的周邦彦几乎没有与宋徽宗当情敌的可能
关于古代历史的记载，史书尚且有诸多的遗漏、虚假之处，更别提文学、小说中的记载了。先来看看如果李师师生于1060年至1065年之间，这个时间段出生的李师师在时间上是有可能被张先夸赞，与秦观、晏几道等人密切交往的。交往的时间应该在1075年至1090年之间，不过根据资料记载，张先晚年常来往于杭州和吴兴之间，与苏轼等好友登山交游、吟唱往还。而李师师则一直是汴京城内的青楼名妓，因此张先的《师师令》仍旧有待考究。
李师师
晏几道于1082年在颍昌任职(今许昌)，1084年便去往南方，并没有在开封城停留的记载。秦观与1085年考中进士，任职秘书省，在汴京期间倒有可能与李师师结识，不过并没有关于李师师的作品留下。传说中的这几人与李师师交往过的事情并没有太多的证据支撑，即便所记载属实，那么周邦彦所结识的也只能是这个李师师，而非与宋徽宗认识的李师师。
如果记载为杜撰，真实的李师师生在1090年左右，与宋徽宗相识在二八年华。但此时的周邦彦已经年近六十岁的高龄了，更是不太可能与李师师结为知己。历史上周邦彦的《少年游·并刀如水》更有可能是在年少时所作，记载的是男女主人公之间的浓情蜜语，而非自己在李师师床底吃醋是的词作。
周邦彦的《兰陵王·柳》也并非在李师师为他送别时所作，其中描绘的景色明显是在离京的船上所看到的。因此综合起来看，一种可能是周邦彦所认识的李师师和宋徽宗认识的并非一人，两个李师师相差三十岁左右。另一种可能则是李师师并没有与周邦彦有太多交集，最多只是见过几面而已，不过这个李师师与宋徽宗是有可能交往过的。
小结：应把文学、传说、历史分开对待，不应混淆
文学记载中周邦彦与李师师的爱情故事是凄美的，也值得更多的人去了解。不过不应该把历史和传说故事混淆，只有正视历史和文学的区别，才能对古代文化有更深的理解。
其实文学和历史分开也并不会降低古人、古事的影响。正如《三国演义》和真正的三国历史一样，已经不会有人把《三国演义》当做真实的三国历史了，但并不能以此否认《三国演义》的文学价值和历史价值，它反而可以更好地帮助我们加深对历史的理解，对历史人物的了解。
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