元日
【宋·王安石】
爆竹声中一岁除，
春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，
总把新桃换旧符。
“元”由“人”与“上”组成，表示人之上的初始太空，用以指代天地之始。“元日”就是一年之始，也即春节。
古人特别重视元日，因为一元复始，万象更新;因为一年之计在于春;因为人们的心中装有满满的对新的一年的期待与梦想……
1068年，宋神宗召王安石议政，王安石即上书变法，次年拜相，推行新政。同年元日，48岁的王安石看到人们除旧布新迎佳节，便有感而发，写下了这首名诗。
王安石(1021-1086)，北宋文学家，唐宋八大家之一。字介甫，号半山，又号半山老人，临川(今江西抚州市临川区)人，封荆国公，世称“王荆公”。
爆竹声声，春风阵阵，日暖融融，万象更新，千家万户都沐浴在祥和喜庆的节日光辉之中，天地间一派升平景象。
在我看来，此诗有三“最”：
一最：最有名的元日诗。此诗前后都有不少元日诗，但此诗一出即风靡天下，至今传诵不衰。
二最：最得新春气象的元日诗。一元复始，万象更新。此诗以“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”一联，形象地呈现出了这种天地之新的宏大气象。曈曈(tóng tóng)，指日出时渐渐明亮的样子。桃，指桃符。古人用桃木板写上“神荼”“郁垒”两位神灵的名字，悬挂在门旁，以压邪避灾。旭日初升，人们对美好生活的祈愿也在心中升起。
三最：最接地气的元日诗。爆竹、屠苏、桃符，是古人过春节的三大必备“道具”，缺一不可。屠苏就是屠苏酒，屠苏酒是一种药酒，传说由华佗创制，后来因一名医草庵名为屠苏，所以得名。古人相信万物有灵，相信鬼神的存在。他们相信爆竹、屠苏、桃符都具有避鬼驱邪之功效。
这里想特别说明一下，古人在春节饮屠苏酒时，与饮其他酒不同，是从年少者开始，再依次按年龄递增者饮用。所以苏辙《除日》说：“年年最后饮屠苏，不觉年来七十余。”
吟诵这首诗，我们完全能感受到立于天地之间的王安石，那种踌躇满志、意气昂扬的风神气韵。
“桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。花落家童未扫，莺啼山客犹眠。”
桃红静，柳绿静，花落静，忽来一声空山莺啼，真的是空静之中的空静了。就在这空静的空静之中，享受这空静的山客竟还在空静的鼾声之中啊。
春是卖萌讨巧的，春是喧哗热闹的，春也是空无安静的。
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