在我国上下五千年的历史上，出现过不少大一统的强悍王朝，同时也出现过许多次诸侯割据各自为战的时期。而一提到三国鼎立，我们首先想到的就是东汉末年之后的吴、蜀、魏三国鼎立时期。但除此之外，在隋朝与唐朝更替之间，也出现过一段短暂的“三国”鼎立的时期。
那就是以李渊为首的唐、王世充为首的郑以及以窦建德为首的夏这三个国家各自占据关中、河南、河北而形成三国鼎立之势。而今天的主角，就是最后的这位听起来有些耳熟的名字——窦建德。
公元573年，窦建德出生于中原河北，其家族世代躬耕于田，在家庭长辈的教育和影响下，窦建德十分理解百姓悲苦，也养成了仁爱忠实的品质。曾经在村里有个人的双亲走了，但是他自己却因为人微财寡无法将爹娘安葬。
听到这个消息的窦建德立刻放下手里的锄头，去帮助这个乡民置办各种丧事物件，让两个老人能够得到安葬。正因为窦建德这份助人为乐，因此十分受相亲们的喜爱和敬重。他父亲过世时，乡里乡民一共有上千人来送行，凡是有送礼的，窦建德都立即拒绝分毫未取。
611年时，隋炀帝在河北四处征兵，欲图北上征伐高丽。而身强体壮武艺不凡的窦建德就被任命成为二百人长。当时山东发了水灾，百姓生活在水深火热之中，又要缴纳赋税，又要应征兵令前往战场，弄得许多人家破人亡。
而随军征兵的窦建德见到这一幕幕悲剧，心里十分愤慨。没多久，他就落草为寇，召集了几百人，干起了梁山好汉的勾当。后来郡里杀了他的家人，窦建德愤怒不已，当时高士达已有兵力上千，窦建德便带着二百余人投高士达而去。
此后，经过几年的发展，他们的队伍就发展到了上万人。但窦建德却从未私吞过任何一点劫来的钱财，反而将之全部分发给了士卒和百姓。因此，窦建德的威名日盛，为万人簇拥。
公元616年，高士达将兵权禅让于窦建德。第一次真正领兵打仗的窦建德就大败隋将郭绚，并征缴战马一千多匹。此后，窦建德又连战连胜，先后大败隋朝太仆卿杨义臣和右翊卫将军薛世雄。
再加上当时其他起义军都是见到隋臣便杀，只有窦建德以礼相待，因此，许多隋朝臣民都归顺于窦建德麾下，忠心不二。公元618年，为还百姓江山和平，窦建德占据了河北地方，并自立夏朝，成为皇帝。
之后，虽然当时还有其他诸侯割据，但以此三国国力最强，在中原分庭抗礼，也形成了一个“小三国”。而三国之间，以唐国国力最强。公元620年，唐国秦王李世民进犯郑国，窦建德知道如若郑国被灭，以夏国之力定然无法与唐国抗衡，故而开始援郑攻唐。
可惜后来窦建德未进忠言，与秦王李世民发生正面冲突，窦建德大败，逃到牛口渚，被唐军活捉。公元621年，窦建德被李世民押解到长安，最终被斩首，一代英豪就此陨落。
窦建德的一生无疑是传奇的一生，出身低微，但成为一国之君，战场上连战连胜，败绩很少，对待士卒百姓又以礼相待，常自掏腰包接济乡民，受到天下百姓拥戴。而且窦建德也有勇有谋，在迎战杨义臣时即是以诈降之计获取的胜利。
窦建德无论从武艺、民望、治军、治国还是谋略都并不逊色于唐朝开国皇帝李渊，甚至还犹有过之。唯一不及李渊的，就是窦建德身边缺少忠良，众口铄金之下，窦建德才听信谗言，被李世民活捉。
若是窦建德未死，而是从李世民手中逃脱，吸取到教训的窦建德必然整肃朝堂，用人唯贤，届时，最后的胜利究竟是李氏唐朝还是窦家天下，真是犹未可知。只可惜历史没有如果，但窦建德善待他人的品格却十分觉得我们学习。
窦建德死后，百姓皆痛哭流涕，为了纪念这位仁慈爱民的皇帝，各地都开始修建祭奠窦建德的庙宇，而这些古庙也流传至今，仿佛在诉说着这位英豪热烈的一生。
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