对古代犯人很感兴趣的小伙伴们，趣历史小编带来详细的文章供大家参考。

　　“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。”这是韩愈老先生的经典名句，说的就是他上书给皇帝，结果一封朝奏九重天，一下子就被贬路八千。八千里路途遥遥无期，路上真的是让人坎坷难行。从这些诗句中可以很明显的看出，古代被流放真的凄惨至极。

　　看到这里，有的人可能会使一些小聪明，竟然流放的路上这么辛苦，而且流放的过程似乎也没有太多的限制，那么犯罪的人可不可以偷偷溜回来呢?例如像韩愈老先生，他本身就比较有钱，而且又有才华，流放到当地没人管他，完全可以直接跑回家，然后躲着生活。

　　与流放地的艰苦甚至是生死未卜相比，活着总归是要好，那么为什么历史上很少有流放犯人这么干呢?

　　其实，这背后另有讲究，我们还真的别小看了这个流放的过程，古人的规矩制度比我们想的要复杂。

　　一、关于流放制度

　　每次说到流放制度，大家可能就会想到，这是一种比较轻松自在的制度，就好像是人在旅途一样，大不了旅行而已。这个制度好像相比较于砍头阉割，还有各种各样的18般酷刑比较起来，实在是要轻松太多。

　　但其实这种想法并不正确，甚至还错的离谱，在历史上流放制度虽然不会要了你的命，但其实也是格外的痛苦，甚至还有点恐怖。

　　要知道在古代社会，中国的版图已经非常的庞大，例如向韩愈先生所说的整整路途有八千里之遥。所以在这漫长的流放过程中，人们需要走很长很长的路，在这个过程中没有飞机，没有公用汽车，更没有冰箱空调，甚至有的时候都没有水。

　　而且，更为尴尬的是被流放到那里，还没有很好的生活条件，那一般都流放到云南地区，那时候的云南瘴气盛行，而且毒蛇虫咬那可是常见现象。

　　所以，一般流放的人要么死在路上，要么死在流放地点，所以古代流放的刑罚是可怕恐怖，而且让人无法接受。

　　那么，面对这恐怖的刑罚，是否有逃课的可能性呢?历史事实告诉我们，一旦踏上这条路就没有归宿。

　　二、能回来吗?

　　当犯人想要逃跑的时候，笔者不得不询问大家一句，犯人离开家乡走了八千里的路程，那么请问他们还回得来吗?这是一个很残酷的问题，别以为自己很厉害，可以爬山越岭，在古代社会那简直就是一种极度可怕的事情。先不说你有没有这样的体力，就说那八千里路途渺无人烟，而且还是在云南那种未开放的古代区域，根本就不可能走回来。

　　如果大家要是想着，被发配的时候带大笔的金银珠宝，就可以避免自己的困难，事实上带再多的钱也没用一个，不让另一个很有可能被那两个官差给抢走。所以八千里路途，如果没有别人帮助想自己回来的话，这个路上有强盗有土匪，还有饥饿，甚至还有自己体力透支。

　　所以一般来说，如果想要逃跑的话，还不如留在原地和官府的人员一起工作，毕竟还有一个伴，毕竟还有饭吃。如果贸然自己逃跑，不仅要遭到官府的追杀，而且跑都跑不出去，这可是最要命的。所以这条路一旦踏上就回不来了。

　　三、政府的监管措施

　　除此以外，大家不得不承认一点，政府的监管手段还是非常恐怖的。当犯人在被发配的时候，会有专门的人员对他们进行运送，这一过程中如果犯人想要逃跑，那基本上不可能，如果稍有反抗都会遭到身体虐待。而且在这个路上他们身上戴着枷锁，手上绑着镣铐，跑是肯定跑不掉的。

　　而且，在流放的地方肯定有一些监管的人员，他们不仅保证这些人的伙食，而且还必须要保证这些人的存在，如果谁跑了，那么将会遭到恐怖的追踪。

　　更关键的是每一个犯人脸上的刺字，只要犯人走出去，脸上的字还在，那么当地的政府和老百姓都会见义勇为把这个犯人给抓回来。君不见当年林冲遭到流放的时候，为什么不愿意逃跑而愿意一路走到底，就是因为有这些监管制度的存在。

　　而且，大家可不要忘了古代特别喜欢连坐制，如果有人逃跑的话，那么很有可能会连累家里面的人，所以为了家里面的人自己也不能干这种愚蠢的事情。因此，一般来说定了罪就只能一条路走到黑，要么等着政府释放，要么就自己工作到死。

　　四、流放制度的缓和性

　　除了以上这些监管制度以外，其实流放制度也有自己的缓和性，例如历史上大名鼎鼎的杨慎先生就曾经被流放过。虽然流放的过程充满着艰辛，但是如果犯人能够老老实实做人，并且在当地好好表现，那么是有机会得到释放，甚至还可以得到提升。

　　而且严格意义上来说，流放是介于大罪和小罪之间的一个罪行，如果犯人为了这个最想要逃跑，很有可能就会变成砍头的罪过，例如当年的严世蕃，原本只是一个处罚的罪过，变成了砍头的罪过，那可划不来。

　　但是，这样一个模棱两可的罪过却可以通过积极表现，还有自己家人的运作，然后得到释放。

　　一般来说，凡是当官的家里肯定有点钱，或者在朝场里面有点关系。只要流放的时候躲过了朝廷的政治大灾祸，然后好好的运作官场关系，自己还是可以平平安安的回来的。

　　所以，这个流放制度也有其缓和性，只要能够好好做人，还是可以避免生死危机。所以很多官员即使听到刘芳也不愿意逃跑，而是想要等待机会。

　　五、流放制度的目的

　　不过，看完这些可能也有的人会表示疑惑，流放制度的目的到底是为了什么?难道说把一群人流放到其他的地方真的有意义吗?

　　虽然是为了惩罚，但是走8000里的路程，这个过程太消耗人力成本了。毕竟不可能是让逃犯自己走这么远，而是需要有官府直接监管，而且到地方还需要付出各种各样的监管和劳动力成本。那么皇帝为什么要干这种吃力不讨好的事情呢?难道单纯只是为了监管一下这些罪人吗?

　　其实答案不是这样的，一般来说，历史上除了各种高级官员以外，其实还有很多的地方，普通老百姓也被这种刑罚处罚过。这样的刑罚的目的一方面是为了警告别人，另一方面也是为了边陲地区的开垦。

　　因为很多地方没有农田，都是一片穷山恶水，但是这毕竟是属于咱们的土地要开垦出来，所以就只能制定一条法律，让这些犯罪的人去开拓。再加上这条法律，有的时候可以避免死刑，所以还是有不少的人愿意接受，而且管理成本上也不是特别高，因此这项制度居然被当成了一种特殊的惩罚制度流传下来。

　　结语

　　所以看完流放制度以后，相信没有人再会对这个所谓的人在旅途有任何兴趣，这是一条不归之路，而且还是一条开荒之路。如果普通人去尝试了一下，可能走到半道上就已经去世了。但不得不承认，这个流放制度也的确起到了一些作用及警告的一些人，同时也变相的完成了朝廷开放的任务。所以说古代流放之路有古人的聪明，但是如果身处其中想要逃出来，那可是比较困难的，所以只能够认命，或者等待释放。

　　【参考资料】

　　《明史》

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