现在我们想看书，很方便，打开电脑或手机，足不出户，各种类型的书任你挑，可是，古代的人想要看书要怎么办呢?你可能会说，买嘛，古代没有互联网我知道，纸质书还是有的，只要有钱还怕买不到吗?你还真说对了，在古代，很多书是你有钱想买也买不到的。

　　得之不易

　　在古代，统治者们为了管理、控制底下的民众，采取愚民政策。统治者们认为思想开放会引起暴乱，同时也为了维护自己那一套皇权天授的说辞，所以让大多数民众处于愚昧之中。像秦朝刚统一天下就实行了“焚书坑儒”，虽然这个说法现在有争议，但不可否认秦始皇通过对书籍的控制来达到控制民众思想的目的。这就导致了书籍几乎只在政府机构编撰、整理、收藏，以及上层贵族手中。

　　另一方面，我们知道科举制的出现让底层民众可以通过读书考取功名，但是科举制是隋朝才实行的，在隋以前，官员都是由贵族担任，底层人民只有品行优良，十分孝廉，为一方所知，才有机会入朝为官，因而对书籍的需求并不高。所以在早期，由从“上”到“下”的原因，书籍是十分稀少的。

　　获取途径

　　科举制出现后，涌现出一大批读书人，文人读书的风气盛行，书籍的需求量激增。为了获取书籍，当时的人可以到书铺购买，书铺就是一个小摊。唐朝后佛教盛行，通常卖书的可能是一个卖香的，顺便卖卖书，那时还没有专门卖书的，真正专门卖书的地方到十六世纪才出现。然而书籍十分珍贵，价格对于很多穷苦读书人来说难以承受。而且书肆里也不是什么书都有的，甚至可以说绝大部分书都找不到。比方说像北宋的大文学家苏轼、欧阳修等，他们的著作在书肆里根本找不到。

　　在资金和资源都有限的情况下，就出现了借书手抄的现象。

　　《送东阳马生序》里就提到“家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还”。

　　其实这是当时的普遍现象，书籍实在是太稀少了，而有的书籍即使得到了也很可能不完整，为了获取更多的和完整的书籍，就需要自己四处搜集，手抄整理。悲催的是，找书难，而找到书想借来也同样难。书籍珍贵，借出难免出现损毁、丢失的情况，而借书的文人也不是个个品行都好，借了不还也是会发生的情况，所以对于藏书的人来说，一般吝于借书于人。

　　说到藏书，这也是一个获取书籍的方法。古代家境优渥的人家都会收藏书籍，他们四处收集，用一间专门的房间存放书籍，精心保存，世代相传。他们对这些藏书看的非常重，旁人想进去一览几乎不可能，有一些藏书阁甚至因此非常出名。如果是贵族子弟或是书香世家，就可以毫不费力的阅览到大量的书籍了。但是上述的几种办法依然不能很好的解决读书问题，那就剩下最后一个办法——背。

　　我们看电视剧经常看到私塾里教书先生念一句，底下的学生摇头晃脑跟着念一句，其实这就是真实情况。书籍的稀少性，导致很多时候以这种口口相授的方式传授学问，这也是为什么古代读书人总是以死记硬背的方式学习。

　　我一直在说书籍珍贵、稀少，那么一本书籍从诞生开始面临着怎样的困难，是什么导致了书籍如此稀少?

　　出书难

　　首先，要想有书可读，就得有人著书。我们都知道春秋战国时期的百家争鸣，各国为了宣扬自己的治国理念，支持文人宣讲，学派思想遍地开花，由此出现了一大批我们耳熟能详的思想家。而这些人为了宣扬自己的理念，传播思想，一个方式就是言传身教，像孔夫子周游列国，拥有三千门生。

　　还有就是著成书籍，流于后世。当时不像今天有一套完整的审核、刊印、出版发行的流程，当时想要出书其实很简单，一把刀，一卷竹简，想要写什么刻下来就行了。但是怎么发行呢，好让更多的人看到我写的书呢，这个就困难了，这个时期可没有专门的机构帮你发行，书籍的流传基本就是文人之间相赠，和传给自己的子孙后代。

　　到了唐宋印刷术的发明极大的刺激了出版业，到了明代后期，印刷技术成熟，经济发展，以至于东林党人一有写好的书就被拿去印刷。但是出版愈加方便，政府的管制力度却加强了，出版的书籍受到严格的限制，清朝著名的文字狱对于广大文人来说是文学史上漫长的黑暗期。这个时期，文人不敢发表言论、著书立说，只好转过头去，潜心研究前人的著作。

　　流通难

　　“从前的日色变得慢，车马邮件都慢”，歌很好听，听着也很浪漫，但是真的回到那个时代，你还会这么认为吗。古代可不像今天到哪里都有宽阔平坦的道路，两地之间大多是未开发的状态，想要过路，全靠两条腿踏出一条道来。而在电视剧里看到的一群人坐在马上驰骋，现实也是几乎不可能的，在等级森严的封建制度下，对于马匹、轿子等交通工具都有着严格的规定，普通人只能做牛车。交通的限制极大地阻碍了信息的传播，形成了地域隔离，所以导致了很多文豪大家的著作也只在某一地区小范围传播。

　　资金难

　　很多困难追根到底都是钱的困难，书籍也是。尽管造纸术很早就发明了，但是真正用纸张代替竹简中间还是经历了漫长的时间，原因无疑是纸张的制作成本高昂。直到东汉蔡伦改进造纸术，使造纸的成本大大降低，随后技术进一步发展，纸张的韧性更好，能够保存更长的时间，纸张才逐渐代替竹简。但是这也不是说纸张就很廉价了，买纸对于读书人来说还是很费钱的一项支出。

　　在印刷术发明之前，出版的书籍都是手抄本，活字印刷术的出现，使得书籍的复制变得高效、便捷，但是市面上流通的，大多数还是手抄本，真正刊印的书籍，占整个市场不到百分之五，原因无他，还是人力比技术便宜。

　　想想活字印刷如此方便快捷的东西还比不过手抄，人力到底廉价到何种地步。说来实在可笑，外国总是一项新技术带来一场社会大变革，而在我们中国，发明的有用的东西却得不到有效的发挥，而采用着最古老的方式。

　　保存难

　　在经历这么多步骤后，书籍还面临着最后一个困难，而我觉得这个困难才是导致书籍数量如此少的根本原因——保存问题。

　　这听起来似乎不是个大问题，好不容易得到的书当然会细心保存啊，这有什么难的。还真不是你想就能做的。我们都知道一般来说距离现在越近的朝代保存的书籍越多、越完整，而距离现在十分久远的朝代保存的书籍就寥寥无几。你肯定会说对啊，年代太久远的剩下的书当然不多，但是为什么呢?

　　年代久远是现象，而不是原因，真正的原因是因为战乱。我们都知道战争的破坏性有多强，我们知道战争会导致无数的人失去生命，百姓流离失所，破坏农耕，经济停滞不前，我们知道每一次王朝更迭，带来的是“宫阙万间都做了土”，然而失去生命的不止人民，做了土的也不止止那万千宫阙，还有数不尽的书籍经典，无法衡量的灿烂文化。

　　就如大家熟知的敦煌莫高窟，因为列强的劫掠，大量珍贵的典籍遭到遗失，永远的无法弥补;圆明园烧毁后剩下的废墟，是一块去不掉的伤疤;南唐的后主李煜，在国破后一把火将宫中的书籍诗卷尽皆焚毁。年代越久远书籍，经历的战乱越多，保存的自然越少。而像清朝的书籍，经历的战乱相对较少，所以清朝留下的史料就丰富很多，这就是为什么我们能够对清朝那一段历史有着清楚的了解。

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