焚书坑儒的影响是什么，是很多人要的问题?下面趣历史小编就为大家带来详细解答。
公元前213年，刚刚在对匈奴作战大胜的秦王朝一片升平，始皇在咸阳宫大宴群臣。如果焚书坑儒应该先把丞相李斯给活埋，他是标准的大儒，是秦始皇时代儒生的代表，是中央集权制和郡县制的统治理论的奠基人。从小我们就知道秦始皇焚书坑儒，但现在我们经过研究得出的结论却是焚书至少与秦始皇并无多大牵连，主要还是李斯在私自主持这个事情，坑儒也与李斯有很大关系，所以千百年来我们一直认为焚书坑儒是秦始皇的暴政可能有失偏颇。
焚书坑儒的理论是民国、五四时期的疑古派搞出来的，不否认民国出现了一批文化人，但有部分所谓的大师值得商榷，有才无德，标新立异，语不惊人死不休的比比皆是，其实他们自小在私塾被四书五经熏陶出来的，他们的学说和基础理论也出自这些经典，反过来还诋毁古圣先贤的经典，如果相信他们的话无异数典忘祖。
最著名的如贾谊的《过秦论》，司马迁的《史记》，尤其令人口诛笔伐的主要行为有“焚书坑儒”和修筑长城、阿皇宫，以及施法严酷。 关于对“焚书坑儒”如何评价，首先对事件的前因后果应有所了解。要理智地对待秦始皇历史事实，要跟后来的腥风血雨相比真是无法相提并论。各朝各代的残酷暴行有很多事实秦是根本无法相比，评价秦始皇之前还是全面的看看中国历史吧。
秦始皇不仅统一了天下，他还统一了货币、度量衡、文字等等，自然也要统一人们的思想，就像清朝八股取士的道理是一样的，在思想上没有什么违背国家意志的百姓才好被统治，才能利于国家的稳定。总而言之，秦始皇并不算事暴君，焚书坑儒不过是为了国家的稳固，只是适得其反而已，所以才会背负了骂名。
在秦帝国成了人间地狱，百姓生活在恐怖中，始皇的残暴统治，引发了社会各阶层的普遍不满，他们多次采用暗杀方式谋刺始皇;士人(知识分子)得不到重用，纷纷口诛笔伐，指责秦的苛政，广大百姓刚刚脱离战争苦难，本来衷心拥护统一，但秦法严酷、秦行暴政又引发他们开始思念故国，转而诅咒始皇早死，秦国速亡。
秦始皇是一个典型的双重性格之人物，堪称功劳盖世，罪恶滔天(功大过也大)，历代以来受到史家的鞭笞，万众的唾骂。秦皇统治极其残暴，烧毁诗书典籍，严重破环了文化的传承;他坑杀议政的儒生、方士， 钳制思想，阻断了自春秋以来形成的百家争鸣的良性学术氛围;严刑苛法，租役繁重;他大兴土木营造宫室、陵墓，耗尽了国力、民力;以及连年用兵，常备军竟达200余万，为当时全国总人口的10%。秦王朝仅仅存在15个春秋，就迅速房倒屋塌、灰飞烟灭了。
秦始皇并没有把全部书籍都烧了，只是禁止民间私自藏书。秦始皇没有做过坑儒的事情!在秦朝建立之初，丞相王绾等人主张采用分封制，廷尉李斯等人则主张采用郡县制。在经过双方的论证之后，秦始皇最后决定采用郡县制。秦始皇是中国数千年来第一个有名的皇帝。后世对他的评价概括起来为毁誉参半。誉之者称他“亘古未有，千古的一帝”;毁他者说他“肆虐异常，暴君之首”。 从历史的发展来看，他有功有过，其首创并推行的秦政居然延续了两千多年，是所谓“百年皆行秦政治”，但“焚书坑儒”又使其人其事很难盖棺定论。
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