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面对青州军马的进犯，鲁智深看到他手里的人马不能保住二龙山，因此才被迫加入梁山。可在梁山住了数月之后，鲁智深对梁山的态度发生了改变。他跟武松等人来梁山后，宋江没有像王伦对林冲、晁盖一样随时打压他们，宋江是真把他们当自家人，有好吃的、好喝的，兄弟们坐下来一块儿享用。
鲁智深在梁山找到了归属感，这让鲁智深打消了当初来时的畏惧感，梁山人都叫他“吾师”，或“师父”。鲁智深还看到了梁山的强大。东、南、西、北四家酒店，三关上都分调头领把守，还有专门打造兵器的头领，梁山是兵精粮足，正如这几句诗说的“许多军马更精强，凭陵欲作恢弘计。”
看到这些，梁山就是一个来了就不想走的地方，鲁智深还后悔来迟了。鲁智深是一个利他主义者，他想要他的好朋友们都来梁山过这种神仙生活。林冲、武松、杨志等人都在梁山，但曾在瓦罐寺救过他的史进还在少华山过着没有目标、没有未来的日子。史进还年轻，鲁智深不想他一辈子当山贼。史进在少华山基本只有两条出路，当山贼当到老死，被朝廷大军全歼。
史进在少华山过着朝不保夕的日子，少华山那点人马，遇有大军征讨，只有死。史进来梁山，跟着宋江干还有个奔头，将来招了安，封了官，可以光耀门楣。即使死了，也能洗脱山贼罪名，让子孙后代能挺起胸膛做人。
鲁智深为史进想，他就要把史进说上梁山。鲁智深不是拉史进来壮大他三山派的力量，也不是拿史进少华山人马在宋江面前请赏。鲁智深就是“剃度在莲台下，赤条条来去无牵挂”的人。施耐庵笔下的鲁智深就是一个情种，施耐庵都不想把他往别的方向塑造。这才是一个大作家让人敬佩的地方，即使生活不如意，也永远有一颗情心。
在经宋江同意后，鲁智深与武松一起来到少华山山脚下，说明来意后，小喽啰山上去通报。少华山的朱武、陈达、杨春都来接鲁智深、武松。鲁智深一眼望去，没有看到史进。是史进当了少华山大寨主后，心变了，有架子了?老朋友远道而来都不出来见见。
鲁智深见史进没来，就问“史进呢?”朱武还保密，说咱先上山再说。鲁智深等不及，就开始逼问朱武。朱武就把史进被贺太守拿住的前因后果全对鲁智深、武松说了。史进因可怜王义一家，女儿玉娇枝被贺太守强娶为妾不说，贺太守还把王义拿去充军。史进听了，不顾朱武的阻拦，充当荆轲、聂政这样的侠客，去华州刺杀贺太守。
史进这一去，玉娇枝没救成，还跟少华山朱武等带来了麻烦，贺太守要带兵荡平少华山。朱武是神机军师，出谋划策、行军布还在吴用之上。巧媳妇难为无米之炊，少华山人马太少。朱武等是自顾不暇，更别说要带少华山人马去华州把史进给捞出来。
鲁智深是来给梁山收买少华山人马的，但现在少华山人马要么被贺太守打死，要么自行解散，除非梁山愿意帮史进。梁山人凭什么替少华山出力。少华山人马又没有正式归顺梁山。还有一个问题，华州这个地方是城高地壮、堑濠深阔，如要攻城，只能智取，不能力取。
当宋江来到华州城下，要不是正赶上宿元景来降香，真不知要损失多少人马。打华州，既没有利益，还得损兵折将，宋江是宁肯放弃少华山这点人马，也不会下山的。鲁智深只能把自己的命拿去下注。要以你武松说的，史进真见阎王去了。鲁智深是梁山人，宋江不是重兄弟情么，看你会不会不管我鲁智深。
读者都知道，鲁智深在金翠莲一事上很精细，他坐着等金翠莲跟她父亲金老走到安全的地方，他才从金翠莲住过的客店离开。在史进事情上，鲁智深就变得莽撞、毛躁了，没跟武松、朱武等说就自己去了华州。到了华州城，鲁智深见到贺太守还犹豫了，贺太守说要见他，他就这么大摇大摆的去了。鲁智深似乎故意让贺太守抓住他，又不杀他，因为鲁智深只有这样才能将宋江的军。
戴宗把鲁智深、武松来少华山的事给宋江一汇报，宋江不愧为老将军，当即点兵点将向少华山进发。这就是鲁智深要的。宋江、吴用要不来，史进只有等死。这世上还没有一个人像鲁智深，为了朋友，不顾危险，把自己当饵的人。金圣叹说宋江奸诈，可这次宋江完全是为了义、为了情才出兵的。谁说这个世界上的战争都为名利，华州这一战就是为兄弟。
总之，鲁智深不听武松劝，执意要去华州救史进是因为他不这样，史进就出不来。从这事中，我们看到了鲁智深不同于常人的精明与情义。这种情武松永远都无法理解。
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