大宋开国后的某一天，赵普找到赵匡胤，要求解除武将手上的实权，这一提议让高干子弟出身的宋太祖很是为难，那些都是自家一起玩儿大的兄弟，后来又南征北战，助朕黄袍加身，怎么能卸磨杀驴?下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧!
于是，赵匡胤对赵普表示，该建议被驳回，朕对他们很放心，况且，还是自家兄弟，知根打底，料定自己人不会反叛，而此时，赵普回怼了一句，当初周世宗对待陛下如何?顿时，周围的空气陷入死寂，赵普拨动了太祖皇帝心中的那根弦，他仿佛想到了很多，思绪良久，那次会面之后，便有了杯酒释兵权，对武将的实权渐渐剥离。
周世宗是赵匡胤心中永远解不开的结，北宋代周而立，他永远无法忘记，当初要不是周世宗，自己永远不可能掌握兵权建功立业，两人关系本情同父子，没想到，最终，赵匡胤反戈一击，借助陈桥兵变将对方的子嗣赶下台，完成了一次宫廷政变，可能得国不正，也可能固有的贵族情怀让赵匡胤始终难以面对煎熬，所以，在赵家的太庙中立着一块石碑。
据说，这块石碑记录着祖训，每一代宋朝统治者祭拜宗庙都必须亲赴前往背诵，为了避免秘密外传，大殿平时锁着，管理官员必须选拔不识字的，到了祭祀时间，皇帝亲临才能将门打开，过后又将门锁上，没人知道在赵家的宗庙里记述着什么，直到金军破城而入，一场靖南之役才把这一段尘封的往事展现在后人的面前。
族训第一条就要后世优待柴氏子孙，即便柴氏犯罪也不能使用刑罚，就算柴家子孙犯了谋逆罪，最多只能牢狱之中由皇帝赐酒自尽，不能将他们公然的拖入市井进行斩杀，同时，保证了其他未受株连的柴家子孙不会受到连坐之法，石碑的第二条告诉后人，大宋朝不杀读书人，凡上书言事者，言之无罪，并且，太祖皇帝要求后世子孙不得违背诺言。
由此可见，赵匡胤自始至终都把柴家当成自己的恩人，并竭力的保护好对方的后人，古代皇权社会，政权更迭避免不了杀戮，如果不杀前朝宗室，难免会有人借用对方的旗帜兴风作浪，所以，在宋朝开国之前的历代皇朝之中，将前朝宗室屠戮殆尽是基本的戏码，哪一个封建和专制的王朝开国之时不是血迹斑斑?
然而，大宋的开国者却能如此高风亮节，除了从小受到的教育较好之外，还有着深远的政治考量，北宋立国之时，当时疆域尚未平定，除了北宋之外，仍有多个政权与其并肩，在西南方向，后蜀统治着大片土地，东南方向还有吴越及南唐，南方有两个政权如鲠在喉，分别是南汉和荆南，而北方不仅有一个汉国，还有强大的少数民族政权契丹，赵匡胤早就把统一华夏作为己任，如果对柴家人使用屠戮，今后，其他政权统治者就不会安心受降，宋军抵达之前，肯定会拼死抵抗。
不仅仅是柴家后人与赵宋政权相安无事，周朝很多文武大臣也照样被赵匡胤留任，没有被迫害，他还命令所有士兵不得对前朝旧臣黎民百姓进行袭扰，如有违犯者，杀无赦，赵匡胤上位可以说兵不血刃，除了柴家交出政权外，所有人都得到了优待，整个社会平稳过渡，朝廷运转一切照旧，都显示赵匡胤宽广的胸怀和体量。
也正是王者的仁慈，让大宋很快便统一了周边政权，并且，赵家子孙在治理天下时尤其宽宏大量，宋朝和任何专制王朝都不同，重视工商业的发展，体恤民情，当时造就了国强民富的政治局面，而且，宋朝对读书人的重视简直无以复加，也许是仁者治天下，大臣可以在殿前触怒龙颜而不担心遭清算，后世一直把它当成读书人黄金的年代，宋朝皇帝也个个文采风流，诗词歌赋，书法画画样样精通，这都和政权的缔造者赵匡胤宽仁的性格离不开关系，正是由他的开国政策定下了基调，所以，大宋朝才被历史学家称为开明专制。
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