大宋开国后的某一天,赵普找到赵匡胤,要求解除武将手上的实权,这一提议让高干子弟出身的宋太祖很是为难,那些都是自家一起玩儿大的兄弟,后来又南征北战,助朕黄袍加身,怎么能卸磨杀驴?下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍,一起来看看吧!
于是,赵匡胤对赵普表示,该建议被驳回,朕对他们很放心,况且,还是自家兄弟,知根打底,料定自己人不会反叛,而此时,赵普回怼了一句,当初周世宗对待陛下如何?顿时,周围的空气陷入死寂,赵普拨动了太祖皇帝心中的那根弦,他仿佛想到了很多,思绪良久,那次会面之后,便有了杯酒释兵权,对武将的实权渐渐剥离。
周世宗是赵匡胤心中永远解不开的结,北宋代周而立,他永远无法忘记,当初要不是周世宗,自己永远不可能掌握兵权建功立业,两人关系本情同父子,没想到,最终,赵匡胤反戈一击,借助陈桥兵变将对方的子嗣赶下台,完成了一次宫廷政变,可能得国不正,也可能固有的贵族情怀让赵匡胤始终难以面对煎熬,所以,在赵家的太庙中立着一块石碑。
据说,这块石碑记录着祖训,每一代宋朝统治者祭拜宗庙都必须亲赴前往背诵,为了避免秘密外传,大殿平时锁着,管理官员必须选拔不识字的,到了祭祀时间,皇帝亲临才能将门打开,过后又将门锁上,没人知道在赵家的宗庙里记述着什么,直到金军破城而入,一场靖南之役才把这一段尘封的往事展现在后人的面前。
族训第一条就要后世优待柴氏子孙,即便柴氏犯罪也不能使用刑罚,就算柴家子孙犯了谋逆罪,最多只能牢狱之中由皇帝赐酒自尽,不能将他们公然的拖入市井进行斩杀,同时,保证了其他未受株连的柴家子孙不会受到连坐之法,石碑的第二条告诉后人,大宋朝不杀读书人,凡上书言事者,言之无罪,并且,太祖皇帝要求后世子孙不得违背诺言。
由此可见,赵匡胤自始至终都把柴家当成自己的恩人,并竭力的保护好对方的后人,古代皇权社会,政权更迭避免不了杀戮,如果不杀前朝宗室,难免会有人借用对方的旗帜兴风作浪,所以,在宋朝开国之前的历代皇朝之中,将前朝宗室屠戮殆尽是基本的戏码,哪一个封建和专制的王朝开国之时不是血迹斑斑?
然而,大宋的开国者却能如此高风亮节,除了从小受到的教育较好之外,还有着深远的政治考量,北宋立国之时,当时疆域尚未平定,除了北宋之外,仍有多个政权与其并肩,在西南方向,后蜀统治着大片土地,东南方向还有吴越及南唐,南方有两个政权如鲠在喉,分别是南汉和荆南,而北方不仅有一个汉国,还有强大的少数民族政权契丹,赵匡胤早就把统一华夏作为己任,如果对柴家人使用屠戮,今后,其他政权统治者就不会安心受降,宋军抵达之前,肯定会拼死抵抗。
不仅仅是柴家后人与赵宋政权相安无事,周朝很多文武大臣也照样被赵匡胤留任,没有被迫害,他还命令所有士兵不得对前朝旧臣黎民百姓进行袭扰,如有违犯者,杀无赦,赵匡胤上位可以说兵不血刃,除了柴家交出政权外,所有人都得到了优待,整个社会平稳过渡,朝廷运转一切照旧,都显示赵匡胤宽广的胸怀和体量。
也正是王者的仁慈,让大宋很快便统一了周边政权,并且,赵家子孙在治理天下时尤其宽宏大量,宋朝和任何专制王朝都不同,重视工商业的发展,体恤民情,当时造就了国强民富的政治局面,而且,宋朝对读书人的重视简直无以复加,也许是仁者治天下,大臣可以在殿前触怒龙颜而不担心遭清算,后世一直把它当成读书人黄金的年代,宋朝皇帝也个个文采风流,诗词歌赋,书法画画样样精通,这都和政权的缔造者赵匡胤宽仁的性格离不开关系,正是由他的开国政策定下了基调,所以,大宋朝才被历史学家称为开明专制。
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