在建安作家中，历来最受人们推崇的就是曹植。从现存的当时作品来看，也是他的最多，共有诗八十多首以及完整和较完整的散文、辞赋约四十多篇。
曹植(192年—232年)，字子建，沛国谯县(今安徽省亳州市)人，三国时期著名文学家，是建安文学的代表人物之一与集大成者。逝世后，谥号为“思”，又称陈思王。
曹植著有《洛神赋》、《白马篇》等名篇，他与父亲曹操、兄长曹丕合称为“三曹”。南朝文学批评家钟嵘(约468年-约518年)在《诗品》中把他列为品第最高的诗人。
曹植出生于战乱频繁的东汉末年，又深受父亲曹操建功立业、开创宏伟蓝图的影响，从少年时期就抱有雄心大志。在时代风气的熏陶下，他开始蔑视世俗礼教。此后，他作品的基本精神就饱含着拯世济物的理想。
曹植前期的作品大多都是吐露自己志趣与抱负，常常以抒写主观情感为主，很少有反映人民生活悲苦的诗。
后期的创作随着他生活的剧变也发生了显著的变化，在颠沛流离的生活中更清醒的认识了现实，作品的深度与广度都比以前大大进了一步。
尽管曹植处于恶劣的环境中，但建功立业的雄心并没有衰减，反而更加渴望献身于统一事业中。
下面是一首青年时期的曹植在宴会上乘兴所作的一首赠友人诗，充分表现了他对贤才的赞美与期待。
《赠丁翼》 曹植
嘉宾填城阙，丰膳出中厨。
吾与二叁子，曲宴此城隅。
秦筝发西气，齐瑟扬东讴。
肴来不虚归，觞至反无馀。
我岂狎异人，朋友与我俱。
大国多良材，譬海出明珠。
君子义休偫，小人德无储。
积善有馀庆，荣枯立可须。
滔荡固大节，世俗多所拘。
君子通大道，无愿为世儒。
丁翼(?-219年)，又作丁廙[yì]，字敬礼，东汉末年文学家丁仪之弟，建安时任黄门侍郎，与曹植关系甚密。曹丕即位以后，丁翼与其兄丁仪先后被杀。
曹氏兄弟青年时期生活在相对安定的邺城，他们同许多文人学士“行则连舆，止则接席”，朝夕游宴，诗酒唱和。
这首《赠丁翼》是曹植在宴会中的赠诗，勉励好友丁翼要积善储德，固守大节，不要做俗儒小人。
诗中的前八句写宴饮，依次写了地点、宴饮者、奏乐、畅饮等情景，欢乐之情溢于言表。
中间四句称赞友人，也就是赞丁翼，把他喻之为“良材”，“明珠”。
最后八句以君子、小人作对比。“小人德无储”，“枯”可立待;而君子义美有德，积善有福，不拘世俗，不做只知说经的世儒。两者泾渭分明。
曹植所谓的“通大道”，恐怕就是他在与文学家杨修的信中所说的“戮力上国，流惠下民”(出自《与杨德祖书》)之意。努力发展国家实力，争取做上国，同时对人民也很好，施与恩惠给下面的人民。
此诗朴质沉实，词情恳切。“大国多良材，譬海出明珠”，这二句既是对曹魏人材聚集的赞颂，又是对丁翼的勉励。
曹操“唯才是举”，广招天下贤才，形成了百川归海之势。因而曹植说大国有很多良材，就像大海盛产明珠一样。而丁翼也是“良材”、“明珠”。
自古贤明的君主才会对人才极度的渴望，广纳贤士，为自己出谋划策，朝廷之上廉明公正，朝廷之下安居乐业。国家有了这些贤能之士的辅助，一代代传承下去必然牢不可破。
这虽是一首赠诗，通过宴饮场面的描写和对丁翼的勉励，却极好地呈现了曹植的自我形象，他有着深重的时代责任感，那种为国建功立业，“慷慨独不群”的形象跃然纸上。
此诗与曹植其他的许多表现理想夙志的诗篇一样，感情激昂，情志不凡。
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