在我国历朝历代的历史上，大都或多或少地发生过皇子及宗室密谋夺取皇位，从而引发大规模的宫廷流血，比如我们熟悉的唐太宗李世民与其长兄李建成之间爆发的“玄武门之变”，以及清康熙晚年的“九子夺嫡”，更不用说那些短命王朝，父与子、兄与弟之间互相夺权，导致王朝提前灭亡。
但是，有一个朝代，在300多年的统治时间里，却始终没有发生过皇子及宗室乱政的现象，这个王朝就是我们所向往的——大宋王朝。
当初，宋太宗赵匡胤在建立宋朝以后，把赵姓宗室都集中在都城汴京，这样一方面人多势众，可以壮大宗室的力量，对外戚、富官和朝廷的外姓官员是一个平衡;另一方面，又能避免宗室在地方上势力膨胀后而导致割据。
同时，赵匡胤对于宗室的定义还有一个巨大的改变。在古代，尤其是汉唐时期，血缘关系远到一定程度后，比如超出“五服”之后，基本就不算皇亲了，只能是普通老百姓，基本没有任何特权了。
然而，赵匡胤登基称帝后，却做出了我国历史上最独特的宗室定义。赵匡胤一共有兄弟三人，他决定：兄弟三人的后代，世世代代永远都是宗室成员。
换句话说，汉唐时期，宗室都是有进有出，比如三国时期的刘备，虽然他自称是“刘皇叔”，但是，他和皇亲一点光也沾不上。而到了宋朝，宗室开始只进不出、只增不减。
赵匡胤把赵姓宗室全部集中到京城居住，这样，宗室成员就能享受很好的经济待遇。皇帝的希望就是，赵姓宗室成员世世代代富贵，世世代代永远在一起。
但是，赵匡胤还定下一个制度，那就是宗室成员在享受富贵的同时，不允许拥有实权。因此，宋朝的宗室成员年纪很小就可以封官、封爵，但大多是武官。到了一定的年纪还可以再加官进爵。但是，宗室成员只有官位、爵位名号，而没有具体的实权。
当宗室成员官位晋升到一定级别，他们也可以出席由皇帝主持的朝会。朝会有严格的礼仪规定，皇帝坐北朝南，各个部门的大臣和官员按规定位置站立，而宗室成员们在朝会上站立的位置位于殿堂的南部，因此也叫“南班”。
宋朝规定，对于朝廷大事、国家大事，参加朝会的宗室成员一律不准说话，也就是说，他们没有参与讨论、发表意见的权利。在朝堂上，他们是一个沉默的群体，一个在数量和整体上的象征，让大臣官员们时刻意识到宗室的存在。
宋朝不光限制宗室的政治权利，还限制他们的行动自由。赵姓宗室在京城居住并非自由状态，并非自己有钱，想住哪里都行，而是由朝廷统一盖房子，集中居住。
宋朝还有具体的“门房制度”，他们不能随便外出，外出要申请，回来还要登记。对于宗室成员会客同样有规定，与朝中大臣、官员见面，除非被批准，否则一般情况下是不允许的。
而且，宗室成员如果被批准外出，中途在街上下马都不行。如果违反制度，就会受到惩罚。从这几点上看，宋朝的宗室似乎是一群被囚禁了的富贵人家。
从另一个角度看，宗室成员除非犯有谋反等严重罪行，犯点一般性的小罪常常会得到宽恕，这也算是宗室的特权之一。
然而，限制行动自由、限制与外人交往等普通人拥有的权利，也是特权之外的特殊限制。从权利和义务平衡的角度看，宋朝皇亲的确有更多的特权，但也有更多的制约。
例如，宗室成员的婚姻就受到很多限制。基本上，宗室成员只能与文官和武将家庭通婚。
那么，男性宗室娶了士族或武将家的女性，就有可能产生利益关联，这就产生了限制宗室与外人私自交往的要求，目的在于割断利益集团之间的联系。女性宗室嫁给文官或武将家，其丈夫和家人的仕途也会受到限制。
举例来说，宋朝的驸马爷，也就是皇帝的女婿都不怎么重要，也没几个出名的、有影响的。宋朝前期，驸马还有点实权。后来，驸马也像其他宗室成员一样，只有虚职名分和财产上的好处，不能掌握实权。
从整体上说，对于皇亲这一最大的利益集团，宋朝既保障其特权，也限制其权力。对于宗室成员来说，他们是有得有失。对于国家来说，既保证了皇亲的社会地位，又避免了他们滥用特权，妨碍正常的社会秩序。
这个方案的核心是，允许皇亲宗室这一特殊利益集团的存在，但他们要与正常社会隔绝，以维护正常社会的运行。不像其他朝代，拥有特权的人还与普通百姓争夺利益，当然就会产生激烈的矛盾。从这里，我们也能看到宋朝的宗室制度是对利益集团实施平衡、协调的良好方法。
应该说，在整个宋朝期间，其特殊的宗室制度起到了较好的作用。一是维护了皇权的稳定，在皇帝没有后代的时候，宗室制度使得皇位继承人有比较宽裕的挑选余地。
正是这种制度，使得与宋高宗赵构血缘关系很远的宋孝宗能够成为皇位继承人，而没有引起政权的动摇。其次，对宗室权力的严加防范，也防止了皇子及宗室成员对于皇权的争夺。
本文参考自：《超越利益集团——对宋朝史无前例的狠毒解剖》在我国历朝历代的历史上，大都或多或少地发生过皇子及宗室密谋夺取皇位，从而引发大规模的宫廷流血，比如我们熟悉的唐太宗李世民与其长兄李建成之间爆发的“玄武门之变”，以及清康熙晚年的“九子夺嫡”，更不用说那些短命王朝，父与子、兄与弟之间互相夺权，导致王朝提前灭亡。
但是，有一个朝代，在300多年的统治时间里，却始终没有发生过皇子及宗室乱政的现象，这个王朝就是我们所向往的——大宋王朝。
当初，宋太宗赵匡胤在建立宋朝以后，把赵姓宗室都集中在都城汴京，这样一方面人多势众，可以壮大宗室的力量，对外戚、富官和朝廷的外姓官员是一个平衡;另一方面，又能避免宗室在地方上势力膨胀后而导致割据。
同时，赵匡胤对于宗室的定义还有一个巨大的改变。在古代，尤其是汉唐时期，血缘关系远到一定程度后，比如超出“五服”之后，基本就不算皇亲了，只能是普通老百姓，基本没有任何特权了。
然而，赵匡胤登基称帝后，却做出了我国历史上最独特的宗室定义。赵匡胤一共有兄弟三人，他决定：兄弟三人的后代，世世代代永远都是宗室成员。
换句话说，汉唐时期，宗室都是有进有出，比如三国时期的刘备，虽然他自称是“刘皇叔”，但是，他和皇亲一点光也沾不上。而到了宋朝，宗室开始只进不出、只增不减。
赵匡胤把赵姓宗室全部集中到京城居住，这样，宗室成员就能享受很好的经济待遇。皇帝的希望就是，赵姓宗室成员世世代代富贵，世世代代永远在一起。
但是，赵匡胤还定下一个制度，那就是宗室成员在享受富贵的同时，不允许拥有实权。因此，宋朝的宗室成员年纪很小就可以封官、封爵，但大多是武官。到了一定的年纪还可以再加官进爵。但是，宗室成员只有官位、爵位名号，而没有具体的实权。
当宗室成员官位晋升到一定级别，他们也可以出席由皇帝主持的朝会。朝会有严格的礼仪规定，皇帝坐北朝南，各个部门的大臣和官员按规定位置站立，而宗室成员们在朝会上站立的位置位于殿堂的南部，因此也叫“南班”。
宋朝规定，对于朝廷大事、国家大事，参加朝会的宗室成员一律不准说话，也就是说，他们没有参与讨论、发表意见的权利。在朝堂上，他们是一个沉默的群体，一个在数量和整体上的象征，让大臣官员们时刻意识到宗室的存在。
宋朝不光限制宗室的政治权利，还限制他们的行动自由。赵姓宗室在京城居住并非自由状态，并非自己有钱，想住哪里都行，而是由朝廷统一盖房子，集中居住。
宋朝还有具体的“门房制度”，他们不能随便外出，外出要申请，回来还要登记。对于宗室成员会客同样有规定，与朝中大臣、官员见面，除非被批准，否则一般情况下是不允许的。
而且，宗室成员如果被批准外出，中途在街上下马都不行。如果违反制度，就会受到惩罚。从这几点上看，宋朝的宗室似乎是一群被囚禁了的富贵人家。
从另一个角度看，宗室成员除非犯有谋反等严重罪行，犯点一般性的小罪常常会得到宽恕，这也算是宗室的特权之一。
然而，限制行动自由、限制与外人交往等普通人拥有的权利，也是特权之外的特殊限制。从权利和义务平衡的角度看，宋朝皇亲的确有更多的特权，但也有更多的制约。
例如，宗室成员的婚姻就受到很多限制。基本上，宗室成员只能与文官和武将家庭通婚。
那么，男性宗室娶了士族或武将家的女性，就有可能产生利益关联，这就产生了限制宗室与外人私自交往的要求，目的在于割断利益集团之间的联系。女性宗室嫁给文官或武将家，其丈夫和家人的仕途也会受到限制。
举例来说，宋朝的驸马爷，也就是皇帝的女婿都不怎么重要，也没几个出名的、有影响的。宋朝前期，驸马还有点实权。后来，驸马也像其他宗室成员一样，只有虚职名分和财产上的好处，不能掌握实权。
从整体上说，对于皇亲这一最大的利益集团，宋朝既保障其特权，也限制其权力。对于宗室成员来说，他们是有得有失。对于国家来说，既保证了皇亲的社会地位，又避免了他们滥用特权，妨碍正常的社会秩序。
这个方案的核心是，允许皇亲宗室这一特殊利益集团的存在，但他们要与正常社会隔绝，以维护正常社会的运行。不像其他朝代，拥有特权的人还与普通百姓争夺利益，当然就会产生激烈的矛盾。从这里，我们也能看到宋朝的宗室制度是对利益集团实施平衡、协调的良好方法。
应该说，在整个宋朝期间，其特殊的宗室制度起到了较好的作用。一是维护了皇权的稳定，在皇帝没有后代的时候，宗室制度使得皇位继承人有比较宽裕的挑选余地。
正是这种制度，使得与宋高宗赵构血缘关系很远的宋孝宗能够成为皇位继承人，而没有引起政权的动摇。其次，对宗室权力的严加防范，也防止了皇子及宗室成员对于皇权的争夺。
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