三国时期，曹丕在曹操死后继位当上了魏王，同年，曹丕又逼迫汉献帝禅让帝位，代汉建魏，自己当上了皇帝。
曹丕在位时间只有短短的六年，虽然他没有实现灭蜀吞吴的大业，但他却搞了一个政治制度，并且对后世产生了深远的影响，那就是他为了拉拢世家大族、大门阀的支持，采纳了尚书陈群的建议，选拔官员采用了“九品中正制”，这到底是个什么内容呢?
简单来说，“九品中正制”就是朝廷任命一些大臣兼职为“中正”的官员，负责在各自的家乡评审、举荐人才，依据家世、道德、才能三个角度评议各州郡中的人物，并且把人才还分为九个品级，品级越高，就会被授予显要的职位。
大官员一旦兼职中正，去家乡选拔人才，那么，这些官员贵族可以随意运用手中评审的权力，把自己的亲族子弟、门生旧友，评为上品，然后朝廷可以授予很高的职位，而把一般没什么背景的人才，定为下品，专门去干一些事多活累的小官吏。
这就造成了世家大族把持了晋升的途径，他们家族世世代代都是高官，而一般的士人几乎没有机会进入上层社会，只能一辈子包括子孙做苦力，做低等武职。
西晋代魏建国后，在官员选拔的方法上，继承了曹丕所设立的“九品中正制”，这样一来，贵族越来越贵族，而贱民则越来越贱，甚至在贵族中，还俨然分成了两个等级——士族和庶族。
士族，是真正意义上的贵族，他们一般都是汉朝名臣、大将、名儒之后，他们家学渊博，文化修养颇高，门生故吏遍布天下，势力庞大。
“九品中正制”的实施，更是有利于士族势力的发展，只要是出身于贵族家族，就一定能享受到这种特权，任职相对要高得多。
我们看魏晋两朝的历史，可以发现，但凡同姓的，百分之八十都沾亲带故，基本都是同一个家族的人。而影响朝局走向的，来来往往也就是那几个家族的人，比如司马氏、王氏、谢氏等。
庶族，也叫做寒族，相比士族，他们差了许多，按照史书上的说法，他们也属于“地主阶级”，但他们和士族的地位却有着天壤之别。
庶族一般都是祖上有某位祖先打仗很勇敢，立了点小功劳，从而进入了当上了小官吏，但他们的发家史很短，势力根本没法和士族相比。
有的庶族本身还是地方豪强，但他们缺乏文化修养，所以即使他们进入了官僚阶层，地位也很低，一般也只能做五品以下的低级官吏，每日做些基层工作，挣钱少干活多的苦活。
这样一来，那些士族子弟们，世世代代都是贵族，哪怕他们生来就是白痴，也不误他们能官居高位，而那些寒族的许多读书人，即使他们能名震一时，也因出身于寒族而始终无法进入上层社会。
这种门阀制度，使朝廷的高官基本为世家大族所垄断控制，也就是所谓的“上品无寒门，下品无士族”的局面。这种制度也就成了魏晋时代士族与寒族之间一道无法逾越的鸿沟。
鉴于“九品中正制”的这种选拔官吏制度的弊端，隋文帝建立隋朝后，为了加强中央集权，把选官的权力收回中央手中，首开科举制，九品中正制同时被废除。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
