很多人都不了解盖伦，接下来跟着趣历史小编一起欣赏。

　　横向比较东西方历史，总能看到很多惊人的巧合，孔子与亚里士多德差不多处于同一时代，百家争鸣与古希腊文明爆发几乎同时出现，罗马帝国与大汉帝国出现时间相近........而在医学领域也有惊人的相似，大约在公元2世纪到3世纪初，中国医圣张仲景与西方医圣盖伦先后出现，之后又各领东西方医学二千余年。

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　　1500年前，无论东方还是西方，知识都是无价的，寒门想要以文出头，难度都非常大。与张仲景的出身差不多，盖伦出身于一个中产家庭。

　　盖伦(129—199年)是希腊人，出生于爱琴海边一个建筑师家庭，虽然自小对农业、建筑业、天文学、占星术和哲学等颇感兴趣，但最终还是专注于医学，在17岁这一年跟随一位精通解剖学的医生学习医术。

　　读万卷书，不如行万里路，中国人懂这个道理，西方人也懂。三四年之后，盖伦外出游学十余年，大约三十岁时开始正式行医。

　　盖伦首先在家乡别迦摩的一所角斗士学校当了三、四年医生，这段时间里他获得治疗创伤和外伤的经验，后来他将伤称之为是“进入身体的窗”。之后，盖伦定居在罗马，开始他的写作、教书和公开展示解剖知识，在罗马盖伦赢得了巨大的名声和诸多的病人，一度成为罗马皇帝马尔库斯·奥勒里乌斯的宫廷医生。

　　当时，医生在罗马帝国的地位并不高，尤其是双手沾满脓血的外科医生，被认为只是理发匠和奴隶们从事的工作。因此，盖伦来到罗马之后，转行成了内科医生，真正让盖伦扬名罗马的是当众演示的动物解剖、生理实验、和言辞犀利的辩论等。

　　由于辩论中言辞犀利、态度傲慢，盖伦得罪了不少同行，因而中途两年离开罗马、返回家乡，后来奥勒留皇帝将他召回罗马，盖伦从此一直定居在罗马，并吸取教训，一改锋芒毕露的作风，保持着缄默低调的生活，在医疗工作之余，专心致志从事著书立说。

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　　相传，盖伦一生著作惊人，共完成了500多部(也有300多部的说法)著作。191年，盖伦藏书的“和平神庙”发生大火，一部分著作惨遭烧毁，约有150余部作品流传了下来。

　　盖伦去世之后，罗马帝国迎来“三世纪危机”(公元193-284之间)，文化上迎来“黑暗时代”，不仅盖仑的名字在黑暗中消失了，连他的著作下落也无人可知、无人提及。后来，东罗马帝国学者无意中发现了盖伦的著作，于是盖伦的作品开始在希腊和西亚一带(包括叙利亚、巴勒斯坦等地)传播，随后传入阿拉伯世界，被翻译为阿拉伯文。公元11世纪，阿拉伯医学传入欧洲，盖伦的作品被翻译为拉丁文，于是盖伦的作品重新回到欧洲大陆。

　　但纵观盖伦著作与流传，让人不由得产生两个疑惑：

　　一，盖伦如何写出五百部著作

　　描述一个人著作惊人的词语，中国人会说“著作等身”，形容著作极多，叠起来能跟作者的身高相等，这个典故出自《宋史·贾黄中传》。

　　宋朝时期，纸张早已普及，时代文风鼎盛，即便这样“著作等身”都是一件极为难得之事。在宋朝之前近千年的东汉末年，张仲景大概率还是使用木简或竹简记事，著作只有六部，且全部失传，即《伤寒杂病论》、《辨伤寒》十卷、《评病药方》一卷、《疗妇人方》二卷、《五藏论》一卷、《口齿论》一卷。其中，《伤寒论》与《金匮要略》都是后人根据《伤寒杂病论》残文整理而成。

　　然而，对于1800年前的西方盖伦而言，写书犹如吃饭一样简单，据说有20个听写者来记录他的言语。但盖伦的500部著作，一部5000字，全部也有250万字，这得需要多少条羊皮，罗马帝国的羊没有意见吗?或者说，莎草纸能承载如此庞大的文字量吗?

　　其实，不仅是盖伦，还有亚里士多德等古希腊学者，动不动就是几百部、几百万字的作品，简直可以轻松秒杀同时代的中国先贤。

　　二，盖伦作品流传过程很传奇

　　中国医圣张仲景一生只有六部作品，除了《伤寒杂病论》流传下残卷之外，其他五部全部失传。如果推而广之，不说先秦文人著作了，就是汉朝很多文人著作失传的情况都非常普遍。但西方仿佛不容易出现这一问题，即便部分失传，总有很大一部分离奇地传承了下来。

　　无论是亚里士多德等古希腊文人，还是盖伦的著作，都出现了一个突然毫无消息，又突然在阿拉伯世界重见天日，最终重回欧洲的过程。

　　过去1500年内，欧亚大陆上有三大文明，即中华文明、欧洲文明、阿拉伯文明，其中阿拉伯文明处于另外两个文明中间，地理位置得天独厚，事实上存在感却不强，仿佛没有什么惊人的科研成果，但阿拉伯文明曾有过辉煌灿烂的时代，比如阿巴斯王朝哈里发马蒙(813—833在位)组织领导全国的翻译运动及学术研究活动，伊斯兰世界第一所国家级的综合性学术机构及高等教育学府——智慧宫，因此阿拉伯文明不可能没有惊人的成就。

　　联系到亚里士多德与盖伦等著作都经过阿拉伯人之手，可以想象的是，后世流传的亚里士多德与盖伦等的作品，可能也有阿拉伯人的研究成果一部分。公元13世纪之后，蒙古帝国崛起，阿拉伯人随之没落，之后奥斯曼帝国崛起，阿拉伯人进一步没落，自然更无人再关心阿拉伯人祖先的成就。

　　如果这么解读的话，就能解释为何亚里士多德、盖伦等动不动就是数百万字著作，因为这不是他们一个人的成就，还可能包括了无数阿拉伯人的成果。尤为重要的是，公元8世纪左右，阿拉伯人学会了造纸术，纸张开始流行，奠定了书写大量著作的基础。

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　　公元11世纪，盖伦著作重新回到欧洲之后，很快成为医学经典和医学教科书，并将之提升为“盖仑主义”，一直统治到17世纪。所谓盖伦主义，就是简化为摘要、选项和指南，却删除了他的探索、怀疑和实践经验，只强调教条主义的方面，仅仅重复他的解剖学结论，而不谈他的解剖方法。

　　由于盖仑的解剖学和生理学具有显著的“目的论”特色，认为人体各个部分都是大自然有目的的安排，而“大自然不做徒劳无功的事情”，这就符合基督教“上帝造人”的教义，于是“盖伦主义”得到教廷的鼎力支持，被尊为“医学教皇”，并且像保卫《圣经》一样保卫他的著作，任何人不得发表违背盖仑学说的言论。

　　欧洲文艺复兴时期，塞维图斯(1509-1553年)公开发表了血液从右心室进入左心室必须通过肺的言论，违反了盖伦的观点，于是像布鲁诺一样被教廷烧死在火刑柱上。

　　直到17世纪，欧洲现代科学文明崛起，盖伦统治地位才被推翻，从此，西方医学正式进入了科学殿堂。当然，盖伦依然还是欧洲公认的医圣。

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　　与中国差不多，罗马帝国时代也严禁人体解剖，而盖伦最拿手的地方就是解剖学，于是盖伦只能进行动物解剖实验，在解剖学、生理学、病理学及医疗学方面有许多新发现，但由于动物与人体构造不尽相同，导致盖伦对人体的描述往往是脱离了实际。一千多年之后，由于盖伦得到教皇支持，成为“医学教皇”，于是这些错误的观点严重阻碍了欧洲医学发展。

　　盖伦还有一个严重错误的理论，认为人所有的疾病，都是由于体液不平衡而来，体液分为四种(黏液、黄胆汁、黑胆汁、血液)，因此想要治好病，就是将有病的体液排泄出来，除了服用泻药和催吐剂之外，还有一个恐怖办法——放血疗法，哥白尼就是放血疗法的高手。

　　17世纪，英王查理二世就经历了一场惨绝人寰的体液平衡疗法，整个过程令人不忍直视，首先被割开血管放掉700毫升血液，没有效果;其次再吃催吐药，以及药水灌肠，每天12灌肠12次，连续灌了五天，没有效果;第三剃光国王头发，用洛铁烫头皮，把烫出的血泡挤掉，病还是没好;第四再用鸽子粪，涂满国王脚底，鼻孔塞入喷嚏粉，浑身涂满热膏药;第五医生放大招，将一个犯人虐待致死，从犯人脑袋里取出40滴液体让国王喝下;最终让羊吃小石头，等石头到了羊肠部位时，杀羊取石，研磨成粉掺进泻药让国王喝下。

　　经过一系列折磨，四天之后查理二世不治身亡，终于解脱了。不过，查理二世非常有礼貌，在遗言中说：十分抱歉，我麻烦大家这么久，大家辛苦了。

　　客观地说，盖伦的医学成就很高，但张仲景侧重药理与治病，盖伦侧重于解剖，在治病方面不仅不突出，相反还留下一个恐怖理论与残忍的治病办法，因此如果一定要比较的话，笔者认为张仲景医圣之名更为实至名归。

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