很多人都不了解班昭，接下来跟着趣历史小编一起欣赏。
提起班固，想必很多人都比较熟悉。其实班固之所以如此出名，还要感谢他的妹妹班昭。
班昭的父亲班彪是东汉著名的文学家、史学家，兄长班固是《汉书》的主要编纂者。二哥班超，是著名的军事家、外交家。而作为女子的班昭也是才气过人。
班昭是中国古代四大才女之一，也是中国古代第一位女历史学家。她自幼熟读各代历史和儒家经典，不但琴棋书画样样精通，而且上通天文，下晓地理，学识十分渊博。不只在当时，就算是整个中国古代史上，都是佼佼者。且班昭为人谦逊有礼，沉博艳丽，广受时人追捧。
班昭一生共有三件事让人津津乐道：
第一：续写《汉书》;
第二：后宫教授嫔妃;
第三：撰写《女诫》。
《汉书》，是中国历史上第一部纪传体断代史，“二十四史”之一，是与《史记》相提并论的史学名著，由班固编撰，但是没写完他就因事入狱，永和四年死在狱中。在班固死后，班昭奉旨入东观臧书阁，接过哥哥的未尽的工作，完成了《汉书》的编撰。
《汉书》多以古字古音写成，晦涩难懂。马融专门拜班昭为师，学习《汉书》。马融后来成为东汉大儒，著述等身，卢植、郑玄等学者都是他的弟子。卢植后来有一个大名鼎鼎的学生，叫刘备。
第二件事后宫教授嫔妃，则是因为班昭性行淑媛，举止有礼，温柔细腻，所以汉和帝多次召班昭入宫，教授嫔妃和宫女，在当时被称为“曹大家”。
后来，邓太后临朝听政，班昭被授予高官显位，并参与政事，成为邓太后的左膀右臂。由于班昭功劳很大，她的儿子被特封为关内侯，官至齐国国相。
《女诫》则是一篇教导班家女性做人道理的私书，在当时和后世影响都很大。
《女诫》包括卑弱、夫妇、敬慎、妇行、专心、曲从、叔妹这七章，主要论述了女子在“夫家”需要处理好的三大“关系”，即对丈夫的敬顺、对舅姑的曲从和对叔妹的和顺。
这本书本来是教导班家女性做人的私家读物，没想到却传了出去，一时之间，京城各大世家竞相传授，继而在全国各地盛行，都在传抄班昭的《女诫》。
在《女诫》第一篇《卑弱》中，班昭引用《诗经小雅》中的说法：“生男曰弄璋，生女曰弄瓦。”璋是一种玉，瓦就是瓦砾，意思是生下儿子就给他玉来玩，希望儿子以后有玉一样的品德和地位;生下女儿就该给瓦砾来玩，意思是不重视。
在《女诫》第二篇《夫妇》中，班昭说道：“妇夫不贤则无以御妇;妇不贤则无以事夫。夫不御妇，则威仪废缺;妇不事夫，则义理堕阙。”意思是丈夫如果不够有贤德，就不能够驾驭管理好自己的妻子，妻子没有贤德，就不能够服侍好夫君。若要维持义理之不坠，必须使女性明析义理。
在《女诫》第三篇《敬慎》中，班昭主张“阳以刚为德，阴以柔为用，男以强为贵，女以弱为美。故曰敬顺之道，妇人之大礼也。”意思是男子以刚强为贵，女子以柔弱为美，无论丈夫是对是错，女子应当无条件地顺从丈夫，这才是作为妻子的礼仪。
在《女诫》第五篇《专心》中，班昭有言：“夫有再娶之义，妇无二适之文，故曰夫者天也。天固不可逃，夫固不可离也。”意思是男人可以娶几个媳妇，而女人只可以嫁一个丈夫，男人就是天，女人就一生跟随男人，不可离开。而且女人事夫要“专心正色，耳无淫声，目不斜视”。
我们不禁要问中国古代对女人的压抑到底达到了什么样的程度，才能让一个世间如此少有的奇女子，写出这样压抑女性思想的《女诫》?
所以胡适才会说：“你看这《女诫》的开宗明义第一章，便是卑弱，怪不得几千年来，总没有女权的希望了。”、
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