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导言
武大郎遇害，武松为报仇，武松先杀潘金莲再杀西门庆，杀人后，武松到阳谷县县衙自首，由于案情重大，武松被押到东平府审判，东平府府尹陈文昭怜惜武松是个有义的汉子，便把案卷改得轻了，判了个刺配孟州，便了。
武大郎死得诡异，武松外出回家，无缘无故见了亲哥哥的灵牌，扑身跪倒，号啕大哭。武松是个细致的人，并不是粗暴无谋之徒，从他以前远行嘱咐亲哥哥武大郎的语言就能看得出。哥哥可怜枉死，对他的人生观价值观引起了非常大的影响。
他最先想起的也就是集结左邻右舍，收集证人证言，告到衙门，让官府同意严肃查处这事。由此可见武松内心一开始还是信任衙门的。只不过是那知县收了西门庆的行贿，不加理睬，武松有冤难伸，才会铤而走险，他要用自己的方法为了亲哥哥复仇。
在左邻右舍的见证下，武松质问潘金莲和王婆，总算了解了武大郎被毒死的实情。武松时下，便要杀了潘金莲为武大郎祭祀。
武松道：“哥哥灵魂不远，兄弟武二与你报仇雪恨!”叫士兵把纸钱点着。那妇人见头势不好，却待要叫，被武松脑揪倒来，两只脚踏住她两只胳膊，扯开胸脯衣裳。说时迟，那时快，把尖刀去胸前只一剜，口里衔着刀，双手去挖开胸脯，抠出心肝五脏，供养在灵前。
武松杀则杀也，为何要扯开潘金莲胸口的衣裳?在别人来看，好像多此一举，反倒看起来武松是个好色之徒，算不上好汉。
实际上它是个误解，前边早已说过，潘金莲万般诱惑，武松都没动于心，武松肯定并不是一个好色之徒。施耐庵写《水浒传》有一个标准，只有是不喜欢女色的人，才算是真实的好汉。乃至有的人猜疑施公死前是不是吃完过多女人的苦处，因此才把女性写的那么不堪。
《水浒传》中挖心肝的塑造不仅这一处。宋江被锦毛虎燕顺等捉上清风山，要割他心肝做醒酒汤，在其中就有塑造，起先扯开衣裳，再用冷水摸了摸胸口，让那心肝里的血冷了。
翠云山杨雄杀妻，也是有相近的剧情。潘巧云和裴如海私通被石秀撞出，石秀将这事告之杨雄，两人在翠屏山要结果潘巧云，石秀最先剥光了潘巧云的衣裳。
由此可见，武松扯开潘金莲胸口的衣裳，是为了不许衣裳勾住小刀，并不是有别的不必要的念头。
武松杀了潘金莲后，奔赴狮子楼斗杀西门庆。将了潘金莲和西门庆两人的头部，一并在武大郎的灵前祭祀结束。写了状纸，前去衙门投案自首。武松此时，虽然挑选了较为恐怖的方式为武大郎报仇雪恨，他仍然是坚信衙门的。
这时西门庆已死，衙门对他的维护保养失去实际意义，因而乐得做一个顺水人情，轻判了武松。
武松因祭献亡兄武大，有嫂不容祭祀，因而相争，妇人将灵床推倒，救护亡兄神主，与嫂斗殴，一时杀死。次后西门庆因与本妇通奸，前来强护，因而斗殴。互相不服，扭打至狮子桥边，以致斗杀身死。正犯武松，刺配孟州。
由此可见武松扯开潘金莲的衣裳，实际上是有心为此，给自己留了一个能够争辩减罪的证人证言。要是没有拉扯这一动作，那么武松也就是单纯的杀人偿命，就算是知县有心保他，也觊觎之心。
当然了扯开衣裳这一动作，实际上是原作者的用意，也可能是为了塑造武松在行凶时的凶残，及其报仇雪恨时的直接豪爽。也就是这么一个动作，促使“武松杀嫂祭兄”这一情景惟妙惟肖，令人印象深刻。施耐庵在这儿用了一处曲笔，在表现武松的“狠”字时，也表现了潘金莲的“悲”。
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