文人一般喜欢圈内交友，唐代诗人更是如此。李白的朋友就比较多，如杜甫、孟浩然、王昌龄等，《沙丘城下寄杜甫》《黄鹤楼送孟浩然之广陵》等诗作也都是为他们写的;杜甫的朋友圈也有很多诗人，如王维、高适、岑参等。
大唐盛世，诗风蔚然，诗人以文会友，把酒言欢，以诗相赠，似乎成为常态。然而，凡事都有例外，唐代诗人中也有不怎么往来的。比如，李白和王维。
刚才，我举例子就提到了，李白和杜甫是好友，杜甫和王维关系也不一般，至少是比较认同的。王维比杜甫年长十来岁。王维死后，杜甫在组诗《解闷》中就高度认可王维。
文人相交，一般看重的是灵魂和思想。尽管有杜甫这个中间人，李白和王维却是不怎么往来的，至少我们没有看到酬唱、应和之作。
李白喜欢游山玩水，有不少佳作问世;王维是山水田园诗人。按理说，两个人无论如何都应切磋一番的。让人惋惜的是，我们并没有看到两人交往的记载以及诗作。
李白出生于701年死于762年，王维生于701年(一说699年)死于761年。两人完全就是一对同龄人。不仅如此，在公元730至公元731年，李白和王维都在长安;在742年-744年，李白奉诏入长安为翰林供奉。在这段时期内，王维也在长安为官。当时，两人在诗坛都有一定名气，没道理不拜会交流的。然而，大家期待的场景并没有出现。
什么原因呢?
有人还专门做了考释，并探究了以下可能：
政治地位不同
李白名气非常大，但很多是后期积累的。在成名前期，他生活困顿，干谒无门，后来得人引荐奉诏才得以做官。李白供奉翰林后，主要工作就是给皇上写诗文娱乐，实际上就是虚职。王维则是出身河东王氏，还中了进士。显而易见，王维出身较好，而且头上有功名，而李白没有。
境遇心境不同
李白初入长安时，王维正饱受失去爱妻的痛苦，而且仕途不顺，已经心灰意冷，渐渐萌生归隐之意。至于第二次，李白入翰林后，受到少有的恩遇，俨然领导身边的红人;而此时的王维身份只是侍御史。侍御史的上头有御史中丞，御史中丞才有资格向皇帝报告事宜。王维官微言轻，没有资格参加宫廷活动，很难与李白发生交集。
信仰不同
品读诗歌就会发现，王维喜佛。《唐才子传》有载“笃志奉佛，蔬食素衣。”只有这样的人才能写出“空山不见人，但闻人语响”的佳句。李白呢?实际上是偏道的，那种逍遥、飘逸明显继承了老庄的风格。李白晚年更是“好黄老”。这是两人最大的不同。所以，在遇到挫折时，王维选择了隐居避世，李白则愤世不满，甚至还要嘲弄讽刺。两人如果相遇，未必真有共同语言。
至于有人说，李白、王维、玉真公主之间有感情纠纷。这个梗多半因玉真公主引荐而起，历史又无定论，大家真假自酌吧!
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