今天趣历史小编就给大家带来唐朝名臣张巡的文章,希望能对大家有所帮助。
每一个动荡的历史时期都会涌现出来很多英雄人物,他们有的功成名就衣锦还乡;有的却归寂于一抔黄土。
唐玄宗天宝十四年(755),安史之乱的尘嚣打破了大唐盛世的景象,自此,大唐王朝开始走下坡路。安史之乱之初,由于唐玄宗的昏聩领导,加上唐军已经许久未经历战事,在作战过程中唐军节节败退;而叛军却是势如破竹,仅半年时间就攻下了国都长安。唐玄宗不得已只能仓皇逃往蜀地。

但就在安史叛军一路所向披靡,大唐江山岌岌可危之际,一座不起眼的小城挡住了叛军去路,也为大唐恢复元气争取了宝贵的十个月时间。
一、安史之乱的另一面
大家都知道安史之乱是一场臣子的叛乱,但它除了是一场内乱外,更是一场胡汉之战。
首先来说说安、史二人身份,安禄山的先祖是西域粟特贵族,因功受唐王朝赏封赐姓“安”;史思明与安禄山则是同乡。如此说来,这两人皆是胡人了。换句话说,这场内乱的头领是胡人。
历史学家常将安史之乱的爆发归结于社会矛盾的激化,显然在众多矛盾胡汉矛盾成为了主要的矛盾之一:安史之乱与五胡乱华仅仅相隔三四百年,隋朝建立后才结束了三百年的动乱和分治,唐前期汉胡矛盾并没有完全消除。那时的北方地区生活着大量的突厥、契丹、奚、同罗等胡人,他们与汉人之间互相歧视,且矛盾日益突出。
而大唐盛世的景象将这一矛盾掩盖住了,不想安禄山却将这一矛盾化为己用。早在叛乱之前,他就非常注重团结胡人,同时利用胡汉矛盾扩大自己的势力,为日后的叛乱做准备。最终安禄山造反的15万大军中,大部分是同罗、契丹、突厥、室韦等胡人。从某些方面来说,“安史之乱”是一场胡汉之战,是五胡乱华之后汉人的又一个生死攸关的时刻,而不仅仅是“统治阶级的内斗”这么简单。
所以这场仗打赢究竟有多么重要不言而喻。也幸亏张巡守住了睢阳城,拖住了安史叛军,为大唐赢得了再生的机会。
二、睢阳血战

正在安史大军一路南下之际,一座小城挡住了他们的去路。可想而知这座小城见证了多么惨烈的战争。
唐肃宗至德二载(757),安禄山之子安庆绪派部将尹子琦率领十八万大军进攻睢阳。
面对来势汹汹的叛军,睢阳城军民一心,在十个月时间内,以不足一万的兵力抵抗敌人400余次的进攻,消灭敌军约12万人,斩首敌将300余人。每到战争时,睢阳守将张巡皆是“大呼,眦裂血流,齿牙皆碎”。后来文天祥在《正气歌》中也写道“为张睢阳齿”来一表忠心。
十个月后,睢阳城的将士们大都身负重伤,加之城中无余粮,朝廷也不派援兵来救,终于他们再也挡不住敌军的攻势,睢阳城陷。守将张巡、南霁云、许远等人皆被俘,而敌将尹子琦听说张巡每战大呼使得目眦决裂,牙齿皆碎,便用刀撬开了他的嘴,嘴里居然只有三四颗牙齿了。尹子琦大惊,为张巡的气节所动,想要招降他们。但面对敌将尹子琦的劝降,张巡大怒道“我为君父死,而附贼,乃犬彘也,安得久!”于是英勇就义。
不过,张巡死守睢阳这十个月间,朝廷也得到了江淮地区财务、兵力的接济,逐渐完成了元气恢复并开始准备反攻。睢阳城陷的前一个月,长安已经被收复了;城陷10天后,唐军又收复了洛阳。自此叛军再也无力南下,唐朝天下得以保全。后来韩愈在《张中丞传后叙》中感叹:“守一城,捍天下,以千百就尽之卒,战百万日滋之师,蔽遮江淮,沮遏其势。天下之不亡,其谁之功也?”
三、英雄还是恶魔
张巡此人虽然为大唐的再生争取了宝贵的时间,但他在历史上却十分有争议,只因为一件事情:吃人。

睢阳被困的十个月里,张巡他们没有收到过粮食的补给,他们之所以撑了这么久,就是因为食人。《旧唐书》中记载“本州强寇凌逼,重围半年,食尽兵穷,计无从出。初围城之日,城中数万口,今妇人老幼,相食殆尽,张中丞(张巡)杀爱妾以啖军人”。在最困难的十个月里,有近三万的老弱妇孺成为了粮食,而张巡甚至杀了自己的爱妾为将士们填饱肚子。如此残忍的手段也成了他永远洗不白的污点。
千年来,关于张巡的争议一直没有停止过,有人认为他是民族英雄,有人说他是吃人恶魔。但于张巡而言,如果能有一条好走的道路,他又为何要做这被万世诟病的选择。他不是没有向外求援过,但他求援的人嫉妒他名声威望高而不愿对他伸出援手,甚至气的前去求援的南霁云宁愿断指也不享饕餮盛宴。
说到底,唐玄宗和安史叛军给了张巡一个两难的选择:投降?那便可享受好日子,但大唐从此不复存在,甚至再度出现当年五胡乱华的灾难;抵抗?城中无粮,只有以人为食,受万事诟病。如果唐玄宗一直秉持着开明的统治,那么安史之乱就不会发生;甚至如果唐玄宗在安史之乱初期做出了正确的指挥,大唐江山和子民又何至于走到今天的地步。但好在,即便张巡及将士们食人三万,睢阳城的百姓也对他不离不弃,这才是真正的军民一心。
五千年的历史长河中,不是每个人在后世心目中都有一个明确的好坏之辨。太多的人,太多的事情都有争议。就如同当年白起坑杀赵国二十万降卒,后人批判他残忍,却不知长平之战那年大旱,秦军的粮食也不够,秦国自己的士兵也要吃饭。白起此举也算是不得已而为之。纵然每个人心中对错标准不一,但我们在判断一件事情的对错时,应该从多个方面去了解这件事情,然后再下定论。
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