说到柳永，大家都会想到什么呢?下面趣历史小编为各位介绍一下相关的历史事迹。
北宋著名词人柳永一生为妓女写词总数占到了他全部词句的三分之二以上，而且由于他的词句表达的情感细腻，深受广大群众的喜爱。那么，在柳永笔下的那些多情的女子当中是否有他与之想白头偕老的意中人呢?
柳永写的词在宋朝的流行可能是当今社会都无法想象的，有记载“凡有井水饮处，皆能歌柳词”，也就是有喝水的地方就能听到柳永的词，可见流行之广泛。
同时，流行也意味着商业的介入，叶梦得《避暑录话》里面说“教坊乐工，每得新腔”一定要请柳永来填词，只有柳永填的词，这种曲调才有可能推广开来，这是乐工方面的一种商业操作。
另外柳永也专门为某位妓女写词来提高其身价，当时的歌妓可以借柳永的词来抬高身价，一跃而为名妓。这其中的金钱往来是非常活跃的，可以说柳永在中举前的生活费多数是由此处获得的。
柳永词中的女子、歌妓大多容貌美丽，歌舞精通而又情深意切，在众多美女之中有没有柳永真正满意而想与之偕老的人呢?
通常大家认为有一位叫虫娘的歌妓是柳永真正的意中人，因为虫娘是柳永词里面唯一一个重复提到的名字，除了第一首《木兰花》是与虫娘相见而写的应酬之作，其余两首写到虫娘都提到了以后的打算。
其中《集贤宾》里这么写的：“小楼深巷狂游遍，罗绮成丛，就中堪人属意，最是虫虫“，作为才子浪漫一下也就算了，但是后面柳永就当真了，柳永继续写道：“争似和鸣偕老，免教敛翠啼红。眼前时、暂疏欢宴，盟言在、更莫忡忡。待作真个宅院，方信有初终。”写的这段词的意思就是想要和虫虫白头偕老，所以现在暂时要多花点时间去学习了，等自己登第了买座房子，你才会相信我是愿意为你有始有终的。
《征部乐》里这么写：“但愿我、虫虫心下，把人看待，长似初相识。况渐逢春色。便是有，举场消息。待这回、好好怜伊，更不轻离拆。”说的是为虫娘也要好好科举，如果能中举为一会回来好好爱你，我们再也不分开。
柳永与虫娘的爱情无果而终
至于柳永和虫娘，结局大致也是不了了之的。我们知道柳永一定是结了婚的，但是新娘肯定不是虫娘。因为柳永的儿子出现在地方志中，但是柳永的这位妻子、孩子的母亲一定不是歌妓，否则地方志应当有记载，毕竟歌妓属于贱籍，良贱不通婚，如果要取歌妓一定要先为她脱籍，而脱籍不是那么容易的。
如果我们从宋朝官方的观点来看待柳永为歌妓写词这件事，应该是为柳永感到不值得，毕竟柳永因为这件事迟迟不能登第，就算最终登第也是因为放宽了限制，而此时他已经年过五十。之后又是因为给妓女写词而不能正常地晋升，与名妓虫娘毕竟也没有结果，最后的结局仍旧是虫娘杳然，而柳永正常地娶妻生子。
但是，从社会的角度来看，柳永未中举之前生活来源几乎全凭给歌妓写词而获得，中举之后虽然做官很得民心，余杭县志称他“善于抚民”，却迟迟得不到应有的提拔。他死后不至于像传说中的，穷的都没办法安葬，以至于要让众妓女筹集资金安葬他，没那么惨。但是官方记载，倒是各位歌妓每逢清明节，自发去柳永墓前扫墓，这个习俗一直延续到宋南渡。
从这点来看，“忍把浮名，换了浅斟低唱”到底还是值得的吧。从精神而言，文学可以穿透千年的时光隧道，带给我们永恒的感动，这一缕温情会触动我们思考人格地位的平等性是有多么重大的意义!
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