你们知道历史上真实的蚩尤是什么身份,接下来趣历史小编为您讲解
在你的脑海中,蚩尤的形象是什么样子的?
你可能会想象出一个三头六臂、铜头铁颚的怪物的形象,更加离奇的传说还有:蚩尤吃沙子为生,长着人的身体和牛的蹄子,头上长有牛角,精通人和动物的语言。
蚩尤是中国远古时期的一个部落首领,他不是神,当然也不是怪物。这些传说都是古代多事的儒生杜撰出来的,他们的目的当然是为了抹黑蚩尤,宣扬黄帝的正统地位,历史上真正的蚩尤想必与普通人的身体构造一样。
蚩尤在历史上的形象必然是不实的,有关蚩尤的记载,唯一有信服力的史籍就是司马迁写的《史记》了。
《史记·五帝本纪》的记载并不详细,毕竟在司马迁所处的时期,距离上古时期已经太过久远,很多事情无法考证。对蚩尤的记载,也大多来源传说和零星的记载,司马迁对这些史料的来源想必是经过精挑细选的,他的记载也比较客观。
在神农氏统治末期,由于神农氏逐渐衰弱,天下各方的诸侯、部落开始无视神农氏的号令,中原陷入一片乱局。黄帝于是修武德,让部落的人练习兵戈之事,征伐不听命于神农氏的部落,四方的诸侯和部落开始逐渐听命于黄帝。
但是蚩尤率领的九黎部落一直不服从黄帝,而神农氏的首领炎帝又开始侵凌四方诸侯。于是黄帝率领军队与炎帝打了三场大战,炎帝不敌,最终率领部落与黄帝的部落合并。
后来,黄帝又进攻蚩尤,在逐鹿之战中将其击败并杀死,从此全天下的诸侯和部落都畏惧黄帝,对他唯命是从。
根据《史记》的记载,我们大致可以知道:黄帝与蚩尤的战争,只是为了争夺天下共主的地位。《史记》并没有把黄帝归为绝对正义的一方,也没有把蚩尤归为邪恶的一方。
然而后世儒生写的一些史料,则是强行评定是非多错、正义邪恶,甚至把蚩尤黑化成了一个妖魔鬼怪和乱臣贼子。
重庆的一个苗寨流传着这样一个传说:在很久之前,苗人部落生活在黄河的北方,而不是现在的中国西南部。他们的部落首领蚩尤,从小离开家乡去四方学习各种技艺,最后逐渐成为了部落中的大英雄。
蚩尤回到家乡后,发现有个老巫婆抓去了18个寨子的老弱妇孺,勇敢的蚩尤向巫婆挑战,并将她击败,最终解救了这些苗民。
到后来,18个苗寨发展到了81个(传说蚩尤有81个兄弟),蚩尤让他的九个儿子分管这些苗寨(蚩尤的部落联盟叫九黎)。老巫婆的弟弟黄龙公(黄帝)带着军队过来攻打苗寨,多次被蚩尤击退,去还是不罢休,最后黄龙公在赤龙公和雷王无子的帮助下最终打败了蚩尤。
81个寨子中的54个加入了黄龙公的不联络,其他的苗民则是向南迁徙。
据现代史学家考证,蚩尤很有可能就是炎帝,因为阪泉之战和逐鹿之战都是在同一个地方打的。还有一个说法是,蚩尤是炎帝联盟手下的一个大诸侯,黄帝征服炎帝部落后,蚩尤很不服气,就带兵攻打炎帝。
远古时期发生的事现代已经难以考证了,我们唯一知道的就是,蚩尤的部落联盟中的大部分人,加入了黄帝的部落。我们一向以炎黄子孙自居,但是据现代的学者考证,华夏文明的始祖有三人,那就是黄帝、炎帝和蚩尤。
当年刘邦在沛县起兵时,为了坚定沛县人反秦的决心,向天地和祖先立下誓言。刘邦设下祭坛祭黄帝,祀蚩尤。
《史记·高祖本纪》:“乃立季为沛公。祠黄帝,祭蚩尤於沛庭,而衅鼓旗,帜皆赤。”
沛县在战国时期,是夹在魏国与楚国之间的地方,处于中国的南部。在中国南部,祭祀蚩尤的传统由来已久。可见在秦朝末期,在刘邦和沛县人的心目当中,他们的始祖是黄帝和蚩尤,而蚩尤的地位要高于炎帝之上。
据说,蚩尤的部落被击败后,大部分融入了黄帝的部落,其余的向西或是向南迁徙。向西迁徙的一支是羌人的祖先,向南迁徙的一支是苗人的祖先。
古代的羌人又与现代的羌族有区别,现在中国西南方的少数民族,有很多都是古代羌人的后裔。而如今东南亚的国家,有很多都是羌人或是苗人的后裔。
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