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天师道又称作“正一道”，“五斗米教”，是东汉顺帝时期，由张道陵在蜀地创立的，属于道教的一个分支。五斗米教自从在汉朝的时候发展起，到了汉朝末年，爆发了声势浩大的张角黄巾军起义。虽然张角的黄巾起义被平定下去了，但是中国却陷入了军阀割据的状态，而天师道的活动，不仅没有随着张角的起义失败而终止，反而在全国各地发展，到了西晋时期，甚至引发了四次巨大的叛乱。
赵王司马伦是八王之乱的罪魁祸首之一，作为皇族的他不仅不信仰被当时的西晋政权当作国教的周孔名教，反而是信仰了天师道，那么他是如何成为天师道的忠实信徒的呢?
司马伦是晋宣帝司马懿的第九子，是晋武帝司马炎的弟弟。司马炎称帝，司马伦被分封为琅琊郡王，封地在琅琊，也就是今天的山东境内。汉朝末期，有一个非常有名气的天师道的代表人物，这个人叫做于吉，此人就是琅琊人，由于这个原因，琅琊这一代是天师道信徒的重点活动区域。
在司马伦做琅琊郡王的时候，他手下有个人，叫做孙秀，此人是司马伦的谋主，而此人也是琅琊本地人，是一个虔诚的天师道信徒。晋武帝咸宁年间，司马伦被改封为赵王。“武帝受禅，封琅琊郡王。及之国，行东中郎将。宣威将军。咸宁中，改封于赵。”
手下的谋主是天师道的信徒，而自己的封地又是天师道的重点活动区域，于是司马伦无可避免的，成为了天师道的信徒。那么这个孙秀和司马伦的关系到底好不好呢?应该说是很好的，司马伦对他是很信任的，司马伦去做赵王的时候，还将孙秀也一起带了去。“伦封赵，秀徙户为赵人，用为侍郎，信任之”。
晋惠帝司马衷即位，诸王都很不满，因为司马衷是个傻子。司马衷虽然表面上是皇帝，但是朝政却是由司马衷的老婆、皇后贾南风把持。这个贾南风是太尉贾充的女儿，家族权势非常的大;而贾充，就是司马氏篡魏的主谋之一，是指示手下当众刺杀曹魏最后一位皇帝的人，因此此人也是司马氏极为信任的人。
贾南风虽然奇丑无比，但是心机很深，阴狠毒辣，这更进一步激起了人们的不满。赵王司马伦作为晋惠帝的叔叔，显然资格是够的。为了使自己的造反更加的名正言顺，他又搞了高帝斩白蛇，鱼腹藏书的那一套。作为道教徒，他祭出了道家的神仙。“又令近亲于嵩山著羽衣，诈称仙人王乔，做神仙书，述伦祚长久以惑众。”
当然，对于他爹司马懿，司马伦将他爹按照道教徒祭祀神仙的一套来祭祀，而不是按照当时的太庙的那一套来祭祀。“秀使牙门赵奉诈为宣帝神语，命伦早入西宫。又言宣帝于北芒为赵王佐助。于是别立宣帝庙于芒山，谓谋逆可成”。
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