中国古代女子也运动，且她们的项目以灵巧性为主、以趣味性见长，都有哪些运动呢?下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧!
一、蹴鞠
有说蹴鞠为黄帝所创，有称与兵事有关：“蹹鞠，兵势也，所以练武事，知其材也。”
从“鞠”的早期形态上看，我们猜想，蹴鞠的起源应该与原始民族的狩猎生活有关，古时“鞠”即“毬”字，“蹴鞠”曰“戏毬”。
早期的“鞠”是结毛而成，后用以毛填充的皮囊，再后才有充气的皮球。
蹴鞠很早就流行于民间。纵横家苏秦看到了齐国都城临淄的富庶，百姓的娱乐生活也很丰富，“无不吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴、斗鸡、走犬、六博、蹹鞠者”，其中之“蹹鞠”就是蹴鞠。此后，蹴鞠传承了下来：在军队，是“陈力之事”;在民间，则“穷巷蹹鞠”。
到了明朝，曾颁布“下棋打双陆的断手，蹴圆的卸脚”的圣旨，于是蹴鞠活动日渐衰微，至清代中叶，就基本上绝迹了。
女子蹴鞠早见于汉代画像石中，至隋唐时，成为一时之风尚。
有记载，后宫女子擅长“白打”，突厥女子流行“踏鞠”。民间女子，有梳着三鬟髻的，年仅十七八岁，穿得破破烂烂，脚上穿着一双木屐，站在路边的槐树下，遇到军中少年蹴鞠，她竟可接而踢之，把蹴鞠踢上数丈之高。
到了宋代，甚至有了女子蹴鞠队。有一女子队，共有一百五十三人，衣四色，绣花宽衫还系着织锦腰带，踢起绣球来，可以“球不离足，足不离球”。
明代女子蹴鞠高手彭云秀精通十六种踢法，可以全身触球而球不坠地。
二、秋千
士女炫服，坐立其上，推引之，名曰“秋千”。楚俗亦谓之“施钩”。
有关秋千的起源，一说是北方匈奴人的创造，春秋时齐桓公北伐，才传入中原。
一说是汉武帝时的后宫之戏。汉武帝后宫有绳戏，本来叫“千秋”，是为汉武帝祝寿的。后来“千秋”讹传为“秋千”，“秋千”一词才流传了下来。
隋唐之后，秋千风行民间，有“十年蹴鞠将雏远，万里秋千习俗同”之句。
秋千类型多样，有荡秋千、纺车秋千、磨秋千、磨担秋千等。流传最广的则是荡秋千。不过，古人荡秋千与今不同，他们可是站在秋千上。
秋千为古代女子所钟爱。汉时，北方游牧民族喜欢学习轻捷矫健的姿态，每当寒食节就戏秋千。后来，中原女子学之，是用彩色绳子悬在树上立架。
唐代时盛行于后宫。天宝年间，宫中每到寒食节，纷纷竖起秋千，让宫嫔们戏笑玩耍，作为宴会上的娱乐，皇帝直呼秋千为“半仙之戏”。
古人认为，女子荡秋千既可“摆疥”，也可“释闺怨”。
三、毽子
毽，抛足之戏具也。踢着踢着就成了流行
按宋人高承的说法，踢毽子是“蹴鞠之遗事”。如果这一说法属实，踢毽子与蹴鞠一样古老。
至汉魏六朝时，人们踢毽子的技艺已相当娴熟。北魏有个高僧，在路过洛阳天街时，见十二岁少年慧光在井栏边反踢毽子，一连五百，众人喧然。反踢就是用脚外侧踢，也叫“拐子”。
至唐宋时，毽子踢法更为多样。孩子们“以铅锡为钱，装以鸡羽，呼为鞬子”，三五成群地边走边踢，还研究出了各种玩法，有“里外廉、拖枪、耸膝、突肚、佛顶珠、剪刀、拐子”等各种踢法。
到了清代，有人更以踢毽子为业，毽子一会儿到脸上，一会儿到头上，一会儿在胸上，一会儿去背上，随着他起起伏伏、转来转去，就是不掉下来，堪称“博戏中之绝技”。女孩尤爱踢毽子。
踢毽子趣味性强，运动量大小可控，为妇女尤其是女孩子所喜爱。清人李声振就记录过：把鸡毛绑在钱眼上，几个人轮流踢，“名曰‘攒花’，幼女之戏也”。
四、风筝
风筝，纸鸢，又名风鸢。
宋人高承《事物纪原》称纸鸢是汉将韩信所作：刘邦建汉后，陈豨(xī)造反。韩信与陈豨交厚，欲为内应，制作了纸鸢，想用它丈量未央宫的远近距离，以便闯入宫中捉拿刘邦。计谋未得逞，陈豨和韩信皆被杀身亡。
事实上，风筝的前身是“木鸢”，也叫“飞鹊”。有一种说法，最早的木鸢是为刺探情报而作，公输般就作了木鸢来窥视宋城，而且据说还能“飞天三日不下”。
一直到五代时期，纸鸢才演变成真正的游戏。五代汉李邺于宫中作纸鸢，在鸢首以竹为笛，使风吹进来，竹笛能发出筝鸣一样的声音，于是俗称“风筝”，此后风行全国。
放风筝讲究季节。北方一般从元宵节后开始，一直持续到清明节。所以也把清明节称为“风筝节”。清人潘荣陛在《帝京岁时纪胜》中记载清明扫墓时，全城男女出动，带着纸鸢线轴，祭扫完毕后就在坟前“施放较胜”，实为盛事。
风筝种类多样。据清人富察敦崇《燕京岁时记》记载，京师十月以后，大街小巷就出现了风筝、毽儿等物。风筝是用竹子为骨架，再用纸糊在上面，有仙鹤、孔雀、沙雁、飞虎等各种形状，十分精美。
放风筝为妇女、儿童所喜好。古人认为，放风筝有益小孩健康，小孩张口抬头张望风筝的时候，可以“泄内热”。清人富察敦崇亦认为放风筝最能清目。
五、跳绳
跳绳，唐朝时称“透索”，宋元时称“跳索”或“跳白(百)索”，清代称“绳飞”，跳绳是民国以后的叫法。
据宋人高承《事物纪原》记载，过去夏至会以朱索装饰门户，以止恶气，“今有百索，即朱索之遗事也”。也就是说，后世的“百索”是由止恶气的朱索演化而来的。
跳绳是儿童特别是女孩子喜爱的运动。明人沈榜在《宛署杂记·民风》中介绍了北京地方儿童跳绳的情景，描述绳子甩起来的时候，“飞摆不定，令难凝视”，看上去有百索，其实只有一条。孩子们趁着绳子动的时候轮流跳，能过就赢了，如果被绳子绊住，要任凭甩绳的人用绳子打一下作为惩罚。
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