太平天国的故事大家真的了解吗?今天趣历史小编给你们带来全新的解读~
公元1851年，洪秀全于山西举事，将一众处于社会底层的百姓集结起来，以“上帝教”的名义发动武装起义。咸丰三年，定都江宁(今南京)，改称天京。建都之后，洪秀全分兵占领长江各省，派兵北伐、西征，并摧毁江南、江北大营。
鲜为人知的是，在这些最早的太平军中，竟然有一群至今鲜闻的女兵。
这些女人大多是客家女子，自从秦始皇开发南越以来，客家人已有两千年的迁徙史。因为她们不像汉女一样缠足裹脚，且在战争中表现勇猛，所以他们被清军冠以“大脚蛮婆”之凶名。在太平天国颁行的《天情道理书》里，就有这么一首诗赞扬女营里的女兵们：
我们弟妹果然忠，胜比常山赵子龙;起义破关千百万，直到天京最英雄。
1852年，太平军打出了广西，一路上不断招兵买马，将队伍的规模发展至数十万人，其中，女兵的数量更是突破了六位数。1853年太平军定都天京后，女军扩编为四十军。女军不设师帅、旅帅，军帅统二十五卒长，卒长领四两司马，两司马管二十五人，一军共女兵二千五百人，四十军共女兵十万人。当时，女军在天京担任的主要工作是防守，筑城、运输和建筑。
然而，由于太平军的组织结构松散，再加上内部矛盾不断，太平天国运动仅持续了十年。
随着1864年湘军攻陷天京，几十万名太平军战士非死即被俘。那些被俘的太平军将领，大多被押送到京城凌迟处死。如：李开芳、林凤祥等首领，均被押解至北京，游街示众之后凌迟。而李秀成、陈玉成、石达开这些影响力比较大的太平天国诸王，在将其逮捕后为防止生出事端，清军只能将其就地凌迟。
1864年，天京沦陷后，除了少量留守天王府的太平天国女兵自焚之外，绝大多数女兵都沦为阶下囚。随即，清军对天京进行了惨无人道的屠杀，所有太平女兵均被架上木驴后凌迟。
同年的《华北先驱报》上，报道了清军凌虐太平军的场景：
“上午十一点，一大批战俘被扭送到清军的营地中。这批被俘的太平军中，男女老少一应俱全，从刚刚出生的婴儿到八旬老妪，从怀孕的女人到未经人事的姑娘无所不有。清军将所有女性战俘交给当地的流氓，任由他们对这些女兵展开凌辱，在流氓凌辱过后这些女兵又被押回军营中处决。
在处决一些年轻的少女时，清军的刽子手特地将她们倒吊起来，剥去全部衣裳，随后用利刃剖开她们的肚子。因为这些刽子手经验丰富，所以他们在剖腹的过程中，能保证被剖腹的女兵不会立即死亡。他们剖开女兵的腹腔后，便将手伸进去将心脏取出。往往被杀害的女兵还没有断气，眼睁睁地看着自己的心脏被刽子手取走。
那些刚刚出生不久的小婴儿，亦被屠夫们带走，与女兵一样处理。许多太平军的战俘不但要被剖腹，还要经历凌迟的酷刑。战俘们被绑在木桩上，他们的四肢被箭矢固定在木头上，鲜血横流。即便是凌迟这样的酷刑，仍无法满足刽子手们近乎变态的恶念，他们用刀子割下战俘的肉，随后将肉片塞进战俘的嘴里，或随手抛向围观的老百姓。
那些可怜的战俘在几个小时以内身处地狱，直到日落时分，一个野蛮的侩子手才将所有战俘统一处决。此人的手中拿着巨大的屠刀，迫切地想让刀子上沾满鲜血，他抓住那些可怜人，随后，不断地对他们进行嘲讽和羞辱，用手里的刀子将战俘大卸八块，最后，一刀砍下他们的头颅......”
据说，在行刑之前，每一个刽子手都得到了一大碗白酒。在酒精的作用下，这些屠夫喝得面红耳赤，格外精神。他们都在用猩红的眼睛盯着那些囚车上的女性战俘，每个人都想要成为处决女战俘的行刑者。这些刽子手不断地切割、肢解着哀嚎的女战俘，直到她们死亡为止。
或许对这些凶手来说，没有什么比给年轻漂亮的女性执行凌迟之刑更有快感的事了。最可悲的是，那些围观者对这些女战俘投来的目光并非怜悯和悲哀，而是兴奋、淫邪和恶毒。经常有人用手对这些女战俘指指点点。
女战俘被捆在柱子上，只能任人围观。这些可怜的女人不得不紧闭双眼，尽可能地不表现出痛苦难堪的神情。人群之中，唯有几名老妪在望向囚车时不断地念叨着：“这是谁家的闺女，怎么就落在这些畜生手里了，真是造孽啊!”
真神能造山河海，任那妖魔一面来;天罗地网重围住，尔们兵将把心开。日夜巡逻严预备，运筹设策夜衔枚;岳飞五百破十万，何况妖魔灭绝该!
悲哀的是，这些宁死不屈的女兵，竟是被《全军放胆杀妖诏》等文理不通的打油诗所蛊惑，加入到了太平天国起义运动中。
那么，在这起人伦惨剧的背后，究竟谁才是始作俑者?
是洪秀全并不正义的起义初衷，还是腐朽的封建王权?笔者认为，或许兼而有之。这起悲剧，实为时代特定的扭曲产物。
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