在我国历史上，玄学和风水学之类的学科看起来高深莫测，一般人根本无法窥得皮毛，唐朝时期的李淳风和袁天罡二人，就是风水学大师，那么李淳风对后世有什么贡献呢?他的最终结局又是什么呢?

　　李淳风(602-670)，唐朝初年在朝为官48年，精通天文、数学、历法、阴阳等学问，在这些方面也颇有成就，有不少著作。他以预言闻名后世，其中最为出名的是他和袁天罡所著的《推背图》。

　　李淳风是岐州雍人，现在位于陕西省宝鸡市。他的父亲李播，隋朝时曾经弃官入道，后来钻研道学、方志、天文等，这对儿子的兴趣和未来发展产生了重要影响。李淳风从小聪慧，博览全书，因父亲的原因对天文、历算、阴阳等方面最有领悟。

　　据说，李淳风9岁就从陕西去了河南拜一道长为师，17岁回到家乡。之后经过李世民的好友推荐成为了他的谋士，参加了灭隋的战争。唐朝建立后，李世民被封秦王，李淳风成为他府上的参军。等到李世民登基，李淳风因为对当时国家使用的历法进行了研究和修改而受到重用，授予太史局将仕郎一职。太史局在唐朝负责的是国家的天文、地理、历法等，这正是迎合了李淳风的爱好和特长，因此之后他如鱼得水，尽显才干。

　　李淳风贡献和成就有很多，比如，编订并注释了十部算经，成为唐朝国子监的数学教材;编成新的历法，后来被唐朝下令实行;设计制造新观测天体的浑仪，并第一次把它分为三重;撰写《五代史》中天文、律历、五行等志，后并入《隋书》;研究星占学、气象学等，著成《乙巳占》，世界上第一个给风定级。

　　李淳风和袁天罡

　　李淳风和袁天罡都是唐朝著名的道士，也都在朝廷任职过，算是同僚。两人都精通天文、数学、历法、易数、阴阳学等，共同写过《推背图》预言了唐朝以及之后几千年的历史，在后世的民间有关的传说很多，是神人一样的存在。

　　相比较李淳风在科学方面的众多成就和著作等身，袁天罡更为人所熟知的是他在相术、算命等相对迷信的方面的成就，因此，他的许多身份里，相师、预测家、风水师等几个远比天文学家要出名，他的著作《五行相书》、《易镜玄要》、《袁天罡称骨算命法》等也都是这方面的代表。还有传说，袁天罡是李淳风的师傅。

　　袁天罡最出名的故事，是相传他给还在襁褓中的武则天看过相。据说，他有次见到了武则天的母亲，看出她的不凡告诉她生了尊贵的孩子。母亲先把两个儿子拿给袁天罡看，他的回答是官至三品，算不得大贵。然后是武则天的姐姐，他说她尊贵但克夫。直到看见穿着男孩衣服的武则天，袁天罡大惊，说他尊贵无比，可惜是个男的，如果是个女子可以成为天下之主。

　　有一个传说，李淳风和袁天罡为武则天找陵墓龙穴。李淳风先跑了九九八十一天，找到一处风水很好的地方，埋下了一枚铜钱。之后袁天罡也去找，用了七七四十九天，也找到这里并插下一支银钗。武则天找人挖开一看，银钗正好插在铜钱的孔里。可见，在堪舆风水方面，袁天罡甚至比李淳风还要更胜一筹。

　　李淳风推背图

　　古人认为未来是预测的，所以相信许多有关占卜的书籍，比如《周易》。《推背图》就被认为是中国这方面的第一奇书，传说是唐朝著名的高道李淳风和袁天罡所写，原因是李世民想要知道国家的命运。

　　李淳风和袁天罡两人是当时齐名的预言家，两人都精通天文、易数，此外前者更偏向数学、历法方面，而后者更擅长相术、风水。唐朝的许多正史上都记载了两人的传奇故事，比如李淳风的藏头诗，比如袁天罡为襁褓中的武则天看相，以及两人分别用铜钱和银钗为武则天选择陵墓位置的故事。

　　《推背图》据说是两人用《周易》推演而来，总共六十幅卦象，第一象为前引，之后五十八象是在对国运的推测，最后一象则为结语。每一象的绘图下面，都各有一段谶语和一首“颂曰”律诗，两者都是四句。

　　第一象说，天下治乱的历史就跟日月循环、昼夜反复一样。之后的五十八象，每一象都是对未来的历史事件的推测，比如前十象，详细地预言了唐朝未来的历史，包括武周代唐、安史之乱、黄巢起义等。接下去就是唐朝以后到现在新中国的历史，提及了赵匡胤统一、王安石变法、靖康之耻、燕王朱棣夺位、魏忠贤乱国、太平天国、日本侵华、文化大革命等。而之后十几象则是目前尚未发生的未来，其中有机器加入的第三次世界大战，而最后是世界大同。最后一象呼应第一象，表示治乱说不尽道不完。

　　相传，《推背图》书名是因为李淳风推算得过多，袁天罡只好推他的背提醒他天机不可泄露。

　　李淳风算命

　　在历史上，李淳风是中国古代一位著名的科学家，他注解的算经是世界上最早的数学教材，他设计制造了新的浑仪来观测天体，他是世界上第一个给风定级的人。不过他在星象、易数、阴阳方面也很有研究，所以据说很会算命。

　　传说，李淳风曾经创造了一种新的算命方法，取名叫六壬时课。不需要深入研究《周易》等属占卜之术，只用学习背诵一些口诀就可以;不需要请神，不需要八字，不需要龟甲、铜钱等外物，只用知道当时的农历时间就可以。简简单单地左手掐指，就可以算出事情的吉凶。因此，六壬时课广为流传，在后世的算命行当里可以说是一极其常用的方法。

　　民间有一个关于李淳风测字给人算命的故事。有一个中年男子找他算自己妻子怀孕的情况。李淳风让他写一个字，男子兴奋地写了一个歪歪斜斜的“龙”字。李淳风看后表示他妻子可能会难产，不过从男子的面相看出，他心地善良而且祖上积德，所以他妻子苏虽然难产不过性命无忧。可是，因为男子的字多写了一个点，看起来更像是个“聋”字，所以李淳风又算出他的孩子生下来会是个聋子。

　　之后，男子向李淳风询问孩子的性别以及妻子临盆的时间，李淳风算出了后，给了他男孩和五天后的回答。五天后，他的妻子果然生下一先天耳聋的男婴，虽然生产并不顺利但母子平安，一切都和李淳风算的一模一样。

　　李淳风六壬时课

　　李淳风是中国古代著名的易学家，不论是在史书记载中还是民间传说里，他都是可以预言几千年的牛人。据说，六壬时课就是他创造的一种推算方法，所谓“课”就是占卜，记载于中国的集各类占卜之术的代表作《玉匣记》。

　　在中国古代，算命预测之术有许多，比如文王圣卦、六爻八卦、紫微斗数、梅花易数等，方法也有不少，比如请神上身，测八字，用龟甲、铜钱等。不过我们在电视剧里看过最多的方法，应该就是掐指一算，李淳风的六壬时课就是这一种。

　　六壬时课的推算用的是左手的食指、中指和无名指的上下两节。它们各有一个专有名称，称之为六个掌诀：大安、留连、速喜、赤口、小吉和空亡，分别是食指的下节、上节，中指的上节，无名指的下节、上节，中指的下节。这六个指节的顺序，正好是可以形成一个顺时针的圆圈。而六壬时课也就是按照这个顺序，依次掐算。而六个掌决也分别代表不同的意思，大吉大利、运气平平、好事将近、事态不和、会有好运和大凶不利。

　　六壬时课里有个“时”，正说明了它推算需要用到时间(农历)，是当时的月份、日子、时辰三个数字。推算的时候，必须先从大安开始按照月、日、时的三个数字来依次往下。此外，月份的落点就是日子的起点，同样日子的落点是时辰的起点，比如算三月初三，大安是初一，三月落在速喜上，再算日子时速喜就是初一，初三落在小吉上，结果就是小吉。

　　李淳风藏头诗

　　李淳风的《藏头诗》，说是诗，其实是对他与唐太宗李世民的一段对话，预言了中国历史，类似的还有明朝的《烧饼歌》。就全文来看，有已知的历史，也有还未发生的将来，人类“合久必分，分久必合”，最后灭亡。

　　《藏头诗》分为两段。前一小段是在讲事情发生的经过：李世民向李淳风询问唐朝的国运，李淳风以天机不可泄露推辞，后在李世民再三要求之下只能说出了自己的推测和预言。

　　后半段就是李淳风的预言，因为仍然担心泄露天机，所以都没有完全说出人名以及朝代的名字，而是含糊谜语一样的方式，不过以现在来看，与已知的历史几乎完全符合。

　　李淳风最先预言的，也是李世民最关心的唐朝的历史发展。他预言到了武则天篡唐诛杀李唐子孙，甚至道出了她的名字;他把李隆基的“开元盛世”评价说是“前二十四年可媲美于尧舜”;说到安史之乱，是因为杨贵妃而生，因郭子仪而结束。

　　除了唐朝的历史，李淳风也接着推测了之后的历史，以字谜的形式提到了许多历史人物。比如，“有真龙降世，走随小月”指赵匡胤，“有春头之人蒙蔽主上，陷害忠良”指秦桧，“若非天生八牛，日月并行”指明太祖朱元璋，“又得忠贤之臣，委以重任，斯坏国家”指魏忠贤，“一马常在门中”指闯王李自成等。

　　不过，之后李淳风还预言了许多现在都还没有发生的事情，甚至是一千多年以后人类灭亡。

　　李淳风怎么死的

　　在电视剧《武媚娘传奇》里，李淳风因为拒绝韦贵妃让他陷害武媚娘的笼络而被她陷害，吃下掺有海鲜的食物，李淳风对此过敏最后窒息而死。不过电视剧的这一剧情纯属虚构，没有史料依据。

　　李淳风在历史上是一位科学家，更是一位神奇的预言家，他给唐太宗李世民预言了武则天篡位、安史之乱、黄巢之乱等唐朝之后的历史发展。因此，民间有人猜测，他最后使被李世民用毒酒杀死的。这一说法是不切实际的。史书记载李世民死于公元649年，只有50岁，而李淳风死于公元670年，享年68岁。670年是李治在位，当时武则天已经是他的皇后，而且临朝廷政，与皇帝合称二圣。如果李世民是怕李淳风泄露武则天篡唐之事，应该会在他去世前杀掉李淳风，绝对不会告诉他人，还一直拖到武则天政治权力越来越大才动手。

　　而且如果李淳风真的可以预算几千年之后的历史，那么当李世民要杀他的时候，他绝对不会算不到。因此如果李淳风去世，肯定是自然的死亡，而非他杀。

　　史书记载，李淳风是“溘逝”，也就是突然死亡，不是海鲜过敏。记载说，他死的那一年“复为太史令”，也就是重新做了太史令，管理国家的天文、地理、历法等，编写史书也是他的职责之一。因此可以说，李淳风是死在了自己的工作岗位上，称得上鞠躬尽瘁死而后已。

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