《爱日精庐藏书志》是清代一部私家藏书目录。清张金吾撰。清嘉庆廿五年(1820)夏,张金吾以“有禅学术治道”为准则,择宋元刊本、旧写本、前贤手抄本及当时罕见传写本等380种,编成此书,同年,以木活字印行,并以其藏书楼名为书名。此后,又在原4卷本基础上辑录原书序跋,重新编次,成《爱日精庐藏书志》36卷本,于清道光七年(1827)由常熟张氏刊刻出版;此后,又有清光绪十三年(1887)吴县徐氏灵芬阁木活字印本。
张金吾(1787—1829)字慎旃,号月霄,清昭文(今江苏常熟)人,清代著名藏书家。幼年丧父,由其叔父清著名刻书家张海鹏延师课读。 曾就读于照旷阁私塾,受业于同里黄廷鉴。22岁补博士弟子员,后屡试不第,遂专心著述与藏书。曾参与校《太平御览》,颇有成就。他博览典籍,从事经述、汉学、声韵、训诂等方面的研究,尤其专心于版本目录之学,考核源流,纂集经说,采辑金文,甚有成就。张氏藏书数量宏富,多达十万四千卷。其中宋元秘书甚多,不少是世间绝无仅有的孤本,如“《类林》、《祖庭广记》、《明秀集注》、《中州启札》等。张氏藏书有两个特点,其一是强调藏书是为了读书,他说:“藏书而不知读书,犹弗藏也;读书而不知研精覃思,随性分所近,犹弗读也。”(《爱日精庐藏书志》序)。其二是不秘藏自己的书。他说:“兹既幸归予手,若不公诸同好,广为传布,则虽宝如球璧,什袭而藏,于是书何裨? 于予又何裨?”(缪荃孙《艺风堂藏书续记》。金吾后半生专心致力于收集金人著作,历时15年汇为120卷,后撷其精英成《金文选》30卷。此外,还著有《诒经堂图》、《言旧录》等著作。
该书36卷,续志4卷。约30余万字。前有作者自序。正文按经、史、子、集四部编排,部下又分小类,经部下有:易类、书类、诗类、礼类、春秋类、孝经类、五经总义类、四书类、乐类、小学类等10类;史部下有正史类、编年类、纪事本末类、别史类、杂史类、诏令奏议类、传记类、载记类、地理类、职官类、政书类、目录类、史评类等13类;子部下有儒家类、兵家类、法家类、医家类、天文算法类、术数类、艺术类、谱录类、杂家类、类书类、小说类、释家类、道家类等13类;集部下有楚辞类、别集类、总集类、诗文评类、乐府类等5类。
该书所收主要是宋元旧刊及有关实学而世所鲜传的抄本,其中不少是《四库全书》未收之书和《四库全书》纂修后所出之书。每书先列书名、卷数、版本,次辑录各家文集、《经义考》、《小学考》、《全唐文》等书中有关序跋和名人识语,再就原书加以考证、校勘,然后汇集所得,各为题解。对《四库全书》未收之书,仿宋代晁公武、陈振孙两家例,略加解题。元以前较详。各书标目,全依原本,所增注的时代及撰者等,则以阴文区别之。如:卷二《周易要义十卷》条下曰:“传是楼抄本,宋魏了翁撰。 方《周易集义》跋曰:“鹤山先生谪靖州,取诸经注疏,摘为要义(见《桐江集》),此九经中之一也。《经义考》曰:按:叶氏《箓竹堂书目》有长孙无忌要义五册,凡十八卷。无锡秦对严前辈今有其书,大略与正义相同。考正义即系无忌刊定,非别一书也,云云。是书前有长孙无忌《上六经正义表》,叶氏、秦氏所藏,当即是书。以前有无忌上表,故误冠以长孙无忌耳。十八卷者,盖并子卷数之。卷一分上中下三卷,卷二至七俱分上下两卷。《经义考》诸经俱载要义而易类止载集义者,盖既疑要义即正义,而又疑集义即要义也。……”。这种体例是比较完善的,多为后来藏书家所仿效。清著名藏书家陆心源的《皕宋楼藏书志》就是仿效这种体例而编成的。
该书所收书目序跋、考证都较详尽。经、史两类书收录比较齐全,尤其是收录了世所鲜见的旧抄本,为后人读书、藏书提供了宝贵的资料和方便。清著名学者顾千里在本书的序中说:“观其某书,必列某本旧新之优劣,抄刻之异同,展卷俱在,若指诸掌,其开聚书之门径也。备载各家之序跋,原委粲然。复略就自序、校雠、考证、训诂、簿录、汇萃之所得,各发解题,其标读书之脉略也欤。世之欲藏书读书者,苟循是而求,焉不事半功倍欤?”
张金吾收录书目的指导思想是“以穷经研史为主”,以鉴古为高,认为艺术、谱录、九流、小说等方面的书是百氏杂学,收录甚少,使本书在内容上受到一定局限。
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