聊斋志异-蒋太史篇原文有哪些情节?该如何翻译呢?
2021-04-20 10:23:26 李臣典 南怀仁 赵藩 钱沣 黎简

  聊斋志异《蒋太史》原文

  蒋太史超[1],记前世为峨嵋僧[2],数梦至故居庵前潭边濯足。为人笃 嗜内典[3],一意台宗[4],虽早登禁林[5],常有出世之想。假归江南,抵秦邮[6],不欲归。子哭挽之,弗听。遂入蜀,居成都金沙寺;久之,又之峨嵋, 居伏虎寺,示疾怛化[7]。自书偈云[8]:“翛然猿鹤自来亲,老衲无端堕业 尘[9]。妄向镬汤求避热,那从大海去翻身[10]。功名傀儡场中物,妻子骷髅 队里人[11]。只有君亲无报答,生生常自祝能仁[12]。”

  聊斋志异《蒋太史》翻译

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  太史蒋超,记得自已前世,是四川峨嵋山的和尚。他曾数次梦到自己到前世居住的庵前池塘中洗脚。他生平笃信佛经,一心归宗于天台佛教这一派。蒋太史虽然很年轻就供职于翰林院,但心中常存有出世的念头。

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  晚年,蒋太史告病假还乡。但走到江苏高邮时,就不想回家了。儿子苦苦地挽留,他也不听。转道到了四川,先是居住在成都的金沙寺。住了一段时间,又到了蛾嵋山的伏虎寺,患病而终。他自己写了一幅偈子,说:“自己本是超脱尘世而与猿鹤为亲的老僧,无缘无故地堕于世俗的尘网中。妄想到如滚沸的油锅中去逃避炎热,哪里能使自己从尘世的苦海中去求得超脱?尘世中所追求的功名富贵,就像那被世人戏耍的木偶一样。娇妻爱子,也只不过是一堆枯骨中的人罢了。只是君王、父母恩未报,只有生生世世求佛祖保佑他们。”

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