中国传统文化源远流长，博大精深!今天趣历史小编给大家整理唐朝宰相王方庆的相关内容，不知能否帮助大家拓展一些知识?
公元683年，唐高宗李治驾崩，临终前留下遗诏：由太子李显继位，尊武则天为太后，军国大事有不能裁决者，由天后决定。唐高宗的这份遗诏，相当于给武则天干政提供了“合法”的依据。55天后，武则天废除了唐中宗李显，立她的第四子李旦为帝，是为唐睿宗。实际上，唐睿宗不过是一介傀儡，朝堂上的话语权，全部掌握在武则天手中。
公元690年，做了7年皇太后的武则天，终于宣布称帝，成为中国历史上真正意义上的第一位女皇帝。武则天称帝后，重视农桑，选拔人才，唐朝(武周)的经济发展整体上向好。只是，武则天篡夺了李唐的江山，很多李唐宗室成员纷纷起兵讨伐武则天，因此发生了一次又一次的起义和平叛。在这个过程中，武则天仅有的两个儿子，李显和李旦也和武则天貌合神离。李显被武则天贬为庐陵王，一直不能回京城，李旦先被立为太子，然后被贬为相王，被囚禁于宫中。
武则天为了巩固政权，不得不大肆启用武氏宗亲，例如武则天的两位侄子武承嗣、武三思等人先后成为朝堂之上的政治明星，甚至有人认为武则天会把皇位传给自己的侄子。武则天登基时已经67岁，随着时间的推移，武则天开始为自己的身后事发愁。那些忠于李唐的大臣，也开始用各种办法劝说武则天把李显从庐陵召回京城，立为太子。最早劝说武则天的大臣，是宰相王方庆。
唐朝实行“群相制度”，即同一时间有多个宰相，王方庆便是其中之一。王方庆出身于琅琊王氏，是东晋时期著名的王氏家族的后裔，王方庆的十一世祖是东晋名臣王导。众所周知，东晋著名书法家、“书圣”王羲之是王导的侄子，也就是说，王羲之是王方庆的第十世伯祖。有一次，武则天向王方庆讨要王羲之的书法作品，王方庆说：
“臣十代从伯祖羲之书，先有四十余纸，贞观十二年，太宗购求，先臣并已进之。唯有一卷见今在。”
也就是说，王方庆家中本来有40多份王羲之的遗迹，在贞观年间，大部分作品都被唐太宗李世民求购了，现在家中还剩唯一的一卷，献给了武则天。武则天得到了王羲之的真迹，十分高兴，从此对王方庆信任有加。
王方庆学识渊博，为人正直，他和狄仁杰同为宰相，狄仁杰对他尊重有加。王方庆为了劝武则天召李显回宫，也是下了很大功夫。公元697年正月，王方庆利用兵部招兵的机会，把自己的长子派到边疆去戍边，并且把这件事宣扬出去，弄得人尽皆知。当时人们普遍不理解，以王方庆宰相身份，随便给儿子在六部安排个职位，都足以让儿子立足，何况，王方庆的儿子是一介文人，并不懂兵法，在边疆也没有立功的机会。因此，大家都觉得王方庆的做法非常荒谬。
没多久，武则天也听闻了这件事。在王方庆入宫奏事的时候，武则天问王方庆：“朕听说你让长子派往眉州戍边了，你怎么忍心呢?”
王方庆早有准备，他本就希望武则天来问这个问题，王方庆回答说：
“庐陵是陛下爱子，今犹在远;臣之子，安敢相近?”
这句话的意思是说：庐陵王李显是陛下的爱子，尚且远在庐陵，我的儿子，哪敢留在身边呢?
武则天有四个儿子，因为前两个儿子都已经去世，李显相当于武则天名义上的长子。王方庆这段话，实际上是在讽刺武则天：“陛下的长子都被您安排在外地，我的长子当然也不能留在京城，我虽然心疼儿子，但也要向陛下学习啊!”
听完王方庆的解释，武则天呆若木鸡。良久，武则天回过神来，让王方庆先退下，自己陷入了沉思。
不久后，武则天做了一个梦，梦到一只鹦鹉折断了翅膀。狄仁杰告诉他，鹦鹉的“鹉”和“武”乃同音，这时候上天在告诉陛下，您的两个儿子就是您的两个翅膀，你把他们召回京城，才能展翅高飞。
武则天突然想起了王方庆的话，决定接李显回京。公元698年三月，武则天以李显有病需要治疗为由，派人秘密将李显接回京城。六个月后，公开立李显为皇太子，作为未来皇位的继承人来培养。这意味着武则天百年之后，大唐江山将重归李氏。
武则天晚年，脾气暴躁，百官都不敢直接相劝，王方庆为了劝武则天召李显回京，不惜将自己的儿子贬到边疆。在王方庆、狄仁杰等人的劝说下，武则天最终同意接李显回京，并立李显为太子，这是王方庆等人的功劳。
战国时期有“触龙说赵太后”，唐朝时期王方庆用亲生儿子来讽谏武则天，王方庆用极大的勇气和智慧，终于达成了目的。
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