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《明史》中评价建文帝：“惠帝天资仁厚。践阼之初，亲贤好学，召用方孝孺等。典章制度，锐意复古。尝因病晏朝，尹昌隆进谏，即深自引咎，宣其疏于中外。又除军卫单丁，减苏、松重赋，皆惠民之大者。乃革命而后，纪年复称洪武，嗣是子孙臣庶以纪载为嫌，草野传疑，不无讹谬。更越圣朝，得经论定，尊名壹惠，君德用彰，懿哉。”
神秘失踪的明朝建文帝
众所周知，建文帝朱允炆是明朝的第二位皇帝，父亲朱标虽然是明太祖朱元璋的长子，在早年立为太子之后却早逝。因此，朱元璋才会立朱允炆为皇太孙，为新一任的王朝继承人。
在朱元璋死的时候，朱允炆才21岁，此时的朱允炆登位，建年号为“建文”，称“建文帝”。
但他在位时间仅仅四年，就被其四叔——燕王朱棣，发起的靖难之役给推翻了。
燕王朱棣在夺了侄儿建文帝的皇权之后，改年号“永乐”，称“明成祖”。
朱棣成了新帝，那么建文帝朱允炆又去了哪里呢?
据《明史·恭闵帝本纪》中载：“谷王橞及李景隆叛，纳燕兵，都城陷。宫中火起，帝不知所终。燕王遣中使出帝后尸于火中，越八日壬申葬之……或云，帝由地道出亡。”
从这里来看，建文帝并非就真的已经死在了靖难之役中。若是如此，那么朱棣又为何要派遣胡灐和郑和在各地寻找其下落呢?
在《胡灐传》中明确记载着：“先，灐未至，传言建文帝蹈海去，帝分遣内臣、郑和数辈，浮海下西洋。至是，疑如释。”
由此可见，朱棣当时也不确定那个从火中拉出来的尸体就是建文帝，而为了永除后患，他才会到处派人去找建文帝的下落。
众说纷纭，真相竟是如此
靖难之后，关于建文帝的结局始终是蒙上了一层厚厚的薄雾。
在这场靖难之役之后，建文帝究竟下落如何，一直是当时明朝人心中一个大大的疑问，也成为了困扰着后来者的一个谜团。
因为明朝史官记载的模糊以及朱棣前后态度的矛盾，使得在这基础之上，又衍生出了许多关于建文帝的传说。诸如建文帝出家为僧、去往南洋、遁入道门等。
后来经过史学家一遍遍的考证和翻阅史书之后，他们终于在清朝修订《明史》中，得出来建文帝可能逃到云南的观点。
《明史》载：“自后，滇黔巴蜀间，相传有帝为僧时往来迹。”
此外，康熙年间的《武定府志》中也记载：“建文帝，止于狮山正续寺数十年。”
这种种的迹象似乎都表明了，建文帝最终落脚处便是云南。其实，云南也算是较为偏僻之地，躲避在这里也是合理的。
还有一个事例也能够加强对建文帝踪迹的肯定。
明朝的万历皇帝朱翊钧曾问首相张居正关于建文帝的下落。当时年仅11岁的朱翊钧询问老师张居正道：“建文帝当时正在逃逸，是不是真的?”
对比，张居正说道：“国史虽不载此事，但故老相传，言建文当靖难师入城，即削发披缁从间道走出，人无知道。至正统间，忽于云南邮壁题诗一首，有‘沦落江湖数十秋’之句。有一御史觉其有异，召而问之。老僧坐地不跪，曰：‘吾欲归骨故园。’乃验知为建文也。御史以闻，遂驿召来京，入宫验之，良是。是年已七八十矣。莫知其所终。”
这就足以说明建文帝的下落之谜了。
狮子山：建文帝的最后落脚处
云南的狮子山是一座海拔近3000米的佛教名山，又因与建文帝的行踪有着不解之缘，所以被誉为“西南第一山”。
除了前面提到的那副楹联之外，其实狮子山中关于建文帝的遗迹有许多。诸如“乾坤双树”、“龙凤古柏”、“月牙潭”、“礼斗阁”、“龙隐庵”等。
在正续禅寺藏经楼的一个配殿中，曾经还专门供奉着护送建文帝出逃的大臣们灵位。
此外，狮子山所在的地方史也有很多关于建文帝的记载。
诸如在上世纪90年代的《人民日报》，就曾刊登了一位历史专家的研究报告。据说专家多方面考证后，已经确认了狮子山就是建文帝的最后落脚处。
在当时“苟且偷生”的情况下，建文帝若是在狮子山削发为僧，也是有很大的可能的。
也有人说，其实朱棣后来已经知道了建文帝的下落，只是不点破罢了。
小结
建文帝的下落之谜成为了大明王朝最大的悬案之一，数百年来猜测不断，罪行才有了较为确定的答案，也算是不易了。
参考资料：《明史》、《胡灐传》、《武定府志》
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