对诸葛亮北伐很感兴趣的小伙伴们，趣历史小编带来详细的文章供大家参考。
历史上著名的忠臣良相诸葛亮，在先主刘备去世后，曾进行了五次北伐，从228年春至234年冬先后兵出汉中，对曹魏发动的五次战争。每一次他都是信心满满地率军出征，但每次都是无功而返。后世之人虽钦佩诸葛亮的忠勇，可也怀疑北伐之战可能从一开始就注定无法成功。
其实，北伐有没有成功的可能性，可以从诸葛亮当年所作的《隆中对》中窥知一二，当年，诸葛亮为刘备谋划了三步走的战略：
第一步，拿下荆州，获取益州，以此为霸业基础。自此之后，便可东西呼应，发展壮大;
第二步，向西同诸戎搞好关系，向南安抚各个少数民族部落，并且，和东吴保持和平，最好，能结成同盟。
第三步，一旦时机成熟，就可以派一员大将兵出荆州，然后，向北攻取宛城和洛阳。与此同时，蜀军的主力从秦川出发，兵分两路袭击魏国。
如此一来，兴复汉室将指日可待。
这三步谋划可谓是相当老辣，从中也可以看出诸葛孔明的绝世之才。刘备按此行事，实力一天天地发展壮大，逐渐有了同曹操抗衡的实力。当时，前两步已经大致完成，只要静待时机，刘备便可实现多年的夙愿。可惜的是，彝陵之战之后，荆州易手，蜀国的大批精锐部队也丧于东吴之手。更为糟糕的是，一些心怀不轨的人开始蠢蠢欲动，妄图浑水摸鱼。
尽管，诸葛亮苦心经营了五六年，暂时稳定了局势，可是，蜀国在短期之内，实在无法再实施此战略。因为，虽然诸葛亮修复了蜀、吴之间的裂痕，但是，荆州已经是要不回来了。而且，能与东吴保持和平，已是不幸中的万幸了，若要结成同盟，短时间内断然无法实现。如此一来，蜀国完成的前两步，又要重新走了。就算是再次实现了前两步，还要等时机成熟。
而曹魏的君主是一代明君曹睿，国内还有着能与诸葛亮一较长短的司马懿。由此说来，蜀国的时机尚不成熟。因此，北伐成功的可能性，实在是微乎其微。
诸葛亮满腹韬略，对此怎会不知。那么，他又为何执着地北伐呢?后世学者们经过研究，大致有这四种解释。
首先、兴复汉室是蜀国的立国之本，也是刘备用来凝聚人心的政治口号。正是凭借着这个目标，以诸葛亮为首的荆州团体才有了在益州执政的理由。入蜀之后，诸葛亮敏锐地意识道，如果，丧失了这一追求，蜀国的国力必将江河日下。
因为，相比于魏吴，蜀国的资源太少了。如果止步不前，就只能看着蜀国一步步走向灭亡。
其次、诸葛亮追随刘备数十年，对主公的知遇之恩感激涕零，刘备临终前令他兴复汉室，诸葛亮只能坚定不移地去完成主公的遗愿。所以，在诸葛亮的心目中兴复汉室是他的最高目标，也是他人生的意义所在。以至于，诸葛亮在北伐之初就怀着一股鞠躬尽瘁死而后已的悲壮之情。
只不过，为了激励部下，他将这种视死如归之情深深地隐藏了下来。他知其不可为而为之，想要以此来报答先主。士为知己者死，诸葛亮隐居多年才得以遇见明主，一展抱负。他对刘备的感激之情，是很难用语言形容的。他在北伐的时候，早已将个人的得失和生死置之度外。
其三、魏国兵多将广，幅员辽阔;东吴富庶安定，君臣一心。而蜀国经历大败之后人心惶惶，不知该何去何从。诸葛亮在此时毅然坚定地北伐，正可以让大家充满希望。如果，连德高望重的丞相都说北伐不可能成功，那么，蜀国就只好混吃等死，等待解散了。
最后、根据当时的实际状况，蜀国想要一举击溃魏国，是难如登天的一件事。即使是在时机成熟的情况下，蜀国想要灭魏，也要满足两个条件：
其一：蓄势待发的那种上进心。
其二，装备精良，战斗力强悍的军队。
如此说来，坚持北伐确实可以保持上述两个条件。因此，诸葛亮这样做，可能也是在敏锐地等待机会。如果，蜀国上下都只图偏安一隅，那么，即使魏国给蜀国机会，蜀国也抓不住。
可叹的是，五次北伐，第一次败于识人不明，误用马谡。第二次和第四次粮草不足，只能无功而返。第三次虽然攻取了武都、阴平两郡，但只能说是小胜。从北伐的大局来说，仍然是收效甚微。至于第五次北伐，诸葛亮已是油尽灯枯。他在战场中去世，也宣告了北伐之战的失败。
后世，虽然有人质疑诸葛亮的北伐策略，讨论最集中的就是为什么不采用魏延的“子午谷奇谋”，甚至，有不少人臆断：如果，诸葛亮肯听从此计，则历史将会改变。其实，现代已经很难考据诸葛亮当时的心态了。不过，纵观诸葛亮的五次北伐，从中可以隐约看到，也许诸葛亮不以奇兵出子午谷而是挥转大军向祁山，只是现实导致的一种必然选择。
也有人认为：诸葛亮北伐是穷兵黩武，是自取灭亡之道。其实，诸葛亮先后五次北伐，只有第一次和第五次，才真正意义称得上是“全面大型战争”，其他三次只能说是“区域局部小型战争”。能动摇蜀汉国力的只有：第一次与第五次北伐。但是第一次北伐，汉军除了在街亭略损兵马外，其他情况并没有损伤，至于第五次北伐，蜀汉的最大的损失就是诸葛亮的去世。
尽管，诸葛亮北伐未成，但是，他的忠义之气永存世间，激励着一代又一代的有志之士。杜甫对他那句“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的感叹，着实写出了无数世人的心声。
参考资料：
【《三国志·蜀书》、《三国志·蜀志·诸葛亮传》、《魏略》】
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