贾敬的故事大家喜欢吗?今天趣历史小编就为大家详细解读一下~
《红楼梦》里谜团多，但大多有逻辑可以推理、索引，可以得出相对有说服力的答案。比如黛玉之死的许多疑问，作者布局了很多伏笔谶语，将这些串联加以合理推测，差不多就是答案了。
可是有一组红楼人物，其表现违背人情、不合常理、行为怪异到完全找不到理由，从小说文本里却很难找到可以解释的线索。比如贾敬和贾惜春这对父女，二人始终无任何交集不说，好几处甚至都可以说是匪夷所思的。
二人有三处不合理的地方，别说是礼法森严的封建社会，就是今天人们也无法理解：
一、贾敬建在，贾惜春竟然脱离三从四德的礼法，从兄了
三从四德，是封建社会对女子最基本的规范，三从即未婚从父，婚后从夫，夫死从子。就是说女人完全要依附于男性生存。可是曹雪芹介绍贾惜春却脱离规范，让她从兄了。第三回介绍到她用来四个字“珍爷胞妹”，说她是贾珍一奶同胞的亲妹妹。贾敬活的好好的，怎么能这么介绍呢，就算是贾敬死了，惜春作为未嫁女，介绍她也得拿父亲说事。十二钗众人的介绍如此怪异的只有惜春。其他人都是按其父亲来介绍。
说白了，这是曹雪芹的一次刻意回避，也可以说是他有意为之，就这么别扭着，引发读者的思考。
千万别小看“珍爷胞妹”这四个字，字虽少，信息量可不少。既然是胞妹，那么就是和贾珍为一母所生。要知道小说一开篇，贾珍可就已经娶了儿媳妇的当了公爹的人，参照后文介绍，这时贾珍怎么也得有个三十二三岁。惜春呢?林黛玉进贾府是六岁，探春尚比她还小一岁，湘云喊探春三姐姐，惜春更小了，也就是说，惜春也就三四岁的样子。兄妹俩的这个年龄差之大留给读者充分的想象空间。
古人没有像样的避孕措施，一个女性从十几岁生第一个孩子，到五十岁出头还在生孩子是很常见的事。很显然贾敬的这位夫人应该属于这种情况。贾敬作为宁国府唯一的继承人，他有个三五房姬妾再正常不过，除了早年他的夫人生下一个贾珍，貌似几十年贾敬都没有任何的其他孩子，现在孙子贾蓉都快要娶媳妇了，这贾敬的夫人突然怀孕了。几十年都不能令姬妾们怀孕生孩子的贾敬，一把年纪了，竟然让夫人有了身孕，这事透着蹊跷。这个问题暂且按下不表。请看第二个问题。
二、贾敬一年一度的回家，和惜春父女俩完全视对方为无物
小说唯一对贾敬有一段评价式的描写，是说他一味好道，和道士们胡羼，儿子贾珍胡作非为恨不能将宁国府翻过来他也不管。读者常常感到贾敬此人是个对家族没有责任的人。其实不是的。贾敬春节期间是要回家过的，他回家，只做两件事：
一是以长房长孙身份带领众族人祭宗祠;
二是带领着家族众爷们儿向老祖宗贾母行家礼。
除这两件事，其它比如家宴，贾赦一概不参加。
可见，在贾敬心中，祠堂里的祖宗和活着的老祖宗，他不但重视，应该也是他曾经作为家族楷模责任保留的体现。这暴露了贾敬的宗族观和他骨子里修齐治平基因的体现。既然如此，说他不重视家庭显然不通。
贾敬在家大约有半个月的功夫，却没有一次和儿子贾珍、女儿惜春、孙子贾蓉任何的交集，更无交流。真是大大地怪哉。不管怎么样，至少祭宗祠时，贾敬、贾珍、贾蓉祖孙三代也算是同框过。对尚年幼唯一的女儿惜春贾敬冷漠的态度就真的不合适，说不过去了。惜春的态度也是一样，总之，父女俩完全视对方为空气。
三、贾敬的丧礼，全程看不见唯一的女儿惜春
前两项尽管不合理、怪异，总还能找理由解释。六十三回贾敬暴亡，贾珍急从皇陵回京奔丧，贾敬之丧可能没有秦可卿的丧礼花钱多，但规格是很高的，皇帝亲赐了五品衔，家族中人几乎全员到场，连八竿子都打不着的尤二姐和尤三姐都常守在灵前。
唯一的女儿惜春全程不见。貌似根本就没有进宁国府。要知道，高龄的贾母可是从皇陵回来，连歇息都没有，就亲自赶到宁府贾敬这个侄子的灵前痛哭了一场的。
惜春作为女儿，竟然全程不见人影，这可是无论如何说不过去。可以肯定的是惜春就在荣国府，证据就是贾琏受贾珍之托要去宁府取银子，提前回家时，众女眷齐齐到正房迎接他，这里面就有惜春。迎接堂哥很重要，爹死了，好像和自己没有丝毫关系。这在礼法大于天的封建社会，岂不是大大地不通?大大地奇怪?怎么解释?就算是今天，也说不通。
怎么解释贾敬惜春这对父女的零链接现象呢?
大胆想象一个可能：惜春不是贾敬的孩子，她是贾敬的夫人和别人私通生下的孽种。如果是这样，就能解释了贾敬夫人一把年纪又怀孕了，也能解释贾敬为什么视惜春为无物的怪异了，也就解释得通惜春没有出现在贾敬丧礼上的不合理现象了。
说贾敬的夫人和别人私通，是凭空猜想吗?找不到任何哪怕是一丁点的佐证吗?其实还是能找到一点的。这一点就在秦可卿《好事终》的曲子里：
画梁春尽落香尘。擅风情，秉月貌，便是败家的根本。箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁。宿孽总因情。
前半段说的是秦可卿的生活作风问题，说她因风月情事而自尽，她的死已成为了贾府败亡的开端。后半段一看写的就不是秦可卿，而是在讲贾敬，说贾府之所以走上箕裘颓堕之路，就是贾敬的问题，从他这儿开始，他要负主要责任。
家事消亡根子在宁国府，到底什么事是导火索呢?是情事，是情孽。贾敬年轻的时候中进士，证明他是很上进有为的好青年的代表，是贾府子弟们的楷模，后来远离红尘，一心求道升仙，和这情孽拉不上关系呀，所以，这话其实是说他因情孽，才变的颓废，以修道之名把自己封闭起来。
什么人能让他发生如此巨变呢?参考这么多的信息，只有一件事，就是贾敬的夫人出轨了，还怀孕了。在这样的打击之下，贾敬才性情大变，远离宁国府，万念俱灰走向极端。
贾敬走向了极端，他的夫人又怎能善终呢?还怎么在府内立足呢?单单的令家族的希望和掌门人出家这一件事，她的罪孽也无法被原谅，生下惜春之后，愧疚中的贾敬夫人估计也像后来的秦可卿那样“画梁春尽落香尘”了。
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