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明朝有这么个昏头皇帝，在位45年二十多年不上朝，他杖打百官、沉迷修仙，宫女想勒死他、权臣想架空他，就连我国首位伟人也愤怒地评价他：炼丹修道，昏庸老朽。坐了四十几年天下就是不办事，这个人便是大明的第十一位皇帝嘉靖帝朱厚熜。
正德十六年明武宗朱厚照驾崩，因为没有子嗣的缘故让堂弟朱厚熜继承皇位改元嘉靖。说起嘉靖帝，他绝对是大明王朝最另类的皇帝，后人这人评价说：明始亡于嘉靖。虽说他刚登基的时候也曾励精图治，只是后来持续20年之久的大礼仪事件让他对治理国家完全丧失了兴趣，所以说明朝走向衰落最终灭亡的这个锅必须要嘉靖帝来背。
嘉靖即位的第六天召集百官讨论了一个很严肃的问题，那便是他爹该叫啥?这确实是个很严肃的问题，讨论的当然不是他爹的姓名而是现在他做了皇帝，那曾经为王爷的爹该带什么尊号。大学士杨廷和很遵从礼法，上书告诉嘉靖按照礼仪和先例，应该把孝宗朱佑樘认为亲父，也就是宗法上的父亲。
而嘉靖帝对这自然是心怀不满，认为自己即便是做了皇帝也不能不认真正的父亲吧。于是就如今兴献王应该尊称什么开始讨论，后来在嘉靖帝百般任性之下将其尊称为兴献帝，但这在嘉靖的心里依旧不是最终想要的结果，他觉得自己的父亲既然已经是兴献帝了，那么也应该进太庙。
然而对于皇室没有什么特殊贡献的皇亲是没有资格进太庙的，嘉靖为了解决这个问题便在皇宫又建了一座世庙将父亲供奉在里面。但后来嘉靖又意识到自己是转系继任皇位的，自己时候的庙号应该为“世”，于是又将世庙改为献皇帝庙。
在祭祀的时候，大臣们认为献皇帝应该采用诸侯的礼仪规格来祭祀，可嘉靖怎么可能委屈了自己的父亲，强行将规格抬了上来。之后有大臣给嘉靖上书提议应该将献皇帝供奉在太庙，这样才符合嘉靖的身份，于是嘉靖便征询内阁首辅夏言的意见，而夏言对此也是避而不谈。
当时时任礼部尚书的严嵩看到自己升官的机会，于是谏言应该在太庙供奉献皇帝，将其尊为宗，事情到这里也算是终于结束了。严嵩这么做的效果就是内阁首辅夏言被革职，自己被加官进爵成功进入内阁。
纵观这整个持续了20年的大礼议，“扯皮”一个词贯穿了始终，究竟谁对谁错呢?其实内阁杨廷和、嘉靖都没有错，嘉靖想认自己的亲爹将自己继承皇位的血统板正，以此来巩固自己的皇权，而杨廷和则是想通过礼法来限制嘉靖帝的思想，让内阁重重压在他的心头，从此什么事情都会以内阁的意见为主。
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