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导言
杨玉环善歌舞，通音律，为唐代宫廷音乐家、舞蹈家，被后世誉为中国古代四大美女之一。杨玉环自入宫以后，不插手权力之争，虽曾因妒而触怒玄宗，以致两次被送出宫，但最终玄宗还是难以割舍。
开元二十八年(740年)，唐玄宗下诏让杨玉环还俗，并接入宫中，正式册封为贵妃。天宝十五载(756年)，安禄山发动叛乱后，途经马嵬驿，士兵哗变，含恨赐死。前后被李隆基独宠16年。
杨玉环和唐玄宗的典故广为流传，即便 到现在，大家对杨玉环背后的诸多疑团依然有着浓厚的兴趣。但被别人忘却的是，在杨玉环前面，唐玄宗曾有一个十分宠溺的女子梅妃。
梅妃，原名是江采萍，她生长发育在济世救人的医道名门。爸爸江仲逊是书生出身的儒医，江仲逊三十多岁的情况下才拥有这一闺女，因此 对她疼惜有加。梅妃自小就很聪慧，九岁的情况下就能诵读《诗经》中的《周南篇》和《召南篇》，还对爸爸说：“吾虽女人，当为此为志”，性格自小就不一样。
他爸爸都没有消耗她的技能，自小就教她阅读认字、诵读诗词。梅妃善吟诗作赋，也熟练君子六艺，自喻南朝宋奇女子谢道韫。等她略微长大后，模样也愈发漂亮，总喜爱淡妆雅服。她儿时就爱梅如狂，江仲逊不惜重金，寻各种各样梅树，种满屋边。在桂花陶冶下，梅妃烙下了梅的骨气，优雅娴雅。
当初，唐玄宗最宠溺的武惠妃过世，玄宗心里迷失，宦官高力士便提议在全国各地选美比赛。高力士赶到福建省，看到了江采萍，惊艳了时光。因此，把她带到后宫，送给了唐玄宗。那时候的后宫，各个艳妆、盛放穿着打扮，江采萍自然妆素裹，温柔含蓄，这股独树一帜的清新范儿迅速便虏获了玄宗的心。
再加上，她才高八斗，擅传统乐器、晓歌舞表演，更让玄宗钟爱。玄宗赐她东宫正一品皇妃，称她为“梅妃”，还命人给其宫里种满各式各样梅树，并亲笔写书写院里孤亭为“梅阁”、乃花茅斋为“梅亭”。在她的居所周边，梅树经常可以看到，花开时节，便彷徨其间，看花闲吟，日常生活也是非常滋养。
玄宗和梅妃原本相知相惜，但杨玉环的出现完全阻隔了这一份宠溺。唐玄宗看到杨玉环后，为她的神韵乱倒，由于二人同善于歌舞，迅速变成了知已。唐玄宗把杨玉环沾到手上以后，便天天与她在一起，迅速就把梅妃忘记了。
桂花绽开之季，玄宗又想到了往日和梅妃在一起的场景，因此就召她入翠华西医院阁叙叙旧。没想到，这事情被杨玉环知道，醋意大发，把玄宗和梅妃一番屈辱。玄宗一怒之下，命人将杨玉环送到娘家人。但杨玉环出宫后，玄宗饮食搭配不精，高力士又只能把她招回来。
梅妃为触动皇上，亲自写一篇《楼东赋》，随附白玉石笛派人赠给唐玄宗。唐玄宗看了这篇赋后，尽管也稍微有一定的打动，但也仅仅派人悄悄地赏了梅妃一斛天然珍珠，梅妃见了，死了心，又写下来一篇《谢赐珍珠》，并将诗与天然珍珠一起送还给唐玄宗。唐玄宗读后怅然不乐，表示乐府为这首诗谱一首新歌曲，取名为《一斛珠》，以往恩情已不再。
756年，安禄山启动叛变，唐玄宗落逃，携带了杨玉环，没带掖庭中的梅妃。梅妃因不甘遭受歹人的侮辱，白绫裹身，投井自尽。安史之乱平复后，唐玄宗命人找寻梅妃尸体，再次下葬，并数次写诗怀念。
针对梅妃的结果，也有种叫法是，北京长安失守，城中心一片兵荒马乱，梅妃孤苦伶仃决策自杀之时，被一白衣女所救，用白驴把她载来到白云山风景区中的小蓬瀛修仙观。名誉扫地的唐玄宗饱受消沉，才切身感受当时梅妃冷淡的十余年。之后有些人探来信息，说动荡当中梅妃曾被别人救走。唐玄宗随后下诏全国各地找寻梅妃下落，最终总算寻回。梅妃最终留到兴庆宫中，与玄宗追忆鸳梦。
据传，《惊鸿舞》是梅妃的出名民族舞蹈，已消亡，在那时候广为人知。唐玄宗曾当诸王面夸赞梅妃“吹白玉石笛，作《惊鸿舞》，一座辉煌”。
《惊鸿舞》侧重于用写意画技巧，根据舞蹈主要表现大雁半空中展翅翱翔的优美形象，富有优美风韵的民族舞蹈，舞步轻柔、洒脱、优美。惊鸿舞流传为梅妃所作，后经纯元皇后编辑，纯元皇后前面凭着“惊鸿舞”一扇舞天地。
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