上文我们讲述了周部族早期的两次大的迁移,分别是公刘迁豳、亶父迁岐。
亶父有三个儿子:长子太伯、次子仲雍、少子季历。
太伯是亶父长子,所以按照惯例应该是理所当然的国君继承人。感兴趣的读者和趣历史小编一起来看看吧!
公刘 亶父
但是少子季历是个非常贤明的人,所以更得亶父喜欢,还有一点那就是季历的儿子姬昌也深受亶父的喜爱。提起季历很多朋友可能不是很熟悉,但是姬昌想必就很熟悉了吧!
长子太伯看出其中原委,所以主动把继承权让给季历,并且嘱咐自己的三弟季历,好好培养自己的儿子姬昌,为周部族开创出一番事业。
季历
等到亶父意欲退位、打算传位的时候,太伯和季历都坚决推辞,一个说你才能好,你来继承;另一个呢就说你是合法继承人,反正就是谁也不肯接受王位。
季历,姬姓,名历。季是排行,所以称季历,尊称公季、王季、周王季。周太王之少子,周文王之父,周武王和周公旦之祖父。季历接位后,师承古公亶父遗道,笃于行义,领导部落兴修水利,发展农业生产,训练军队,又与商贵族任氏通婚,积极吸收商朝文化,加强政治联系。在商王朝的支持下,他对周围戎狄部落大动干戈,不断提高军事实力。
商王文丁时,受封为“牧师”,成为西方诸侯之长。后因权重遭忌,被文丁软禁绝食而死。
太伯为了断掉别人拥立自己为王的念头,果断带着二弟仲雍离开周地,赶往远离家乡的东南蛮荒之地,并断发文身,遵行当地人的生活习俗。
要说这个长子太伯的胸怀,真的令人敬佩。
生活中有多少人德不配位?
即便如此,还一直占着那个位置?
周部族的人看到太伯意志坚决,就只好奉季历为王,这就是著名的太伯让王的故事,太伯身处蛮荒之地,与当地的人打成一片,渐渐在吴地深受爱戴,被拥立为王,国号“吴”。
看起来,是金子在任何地方都能发光。
泰伯到勾吴后未娶,治理勾吴四十九年,九十一岁寿终,卒后葬于鸿山之上,传位于二弟仲雍。至此,泰伯成就了两家天下,一为三弟的周天下,二为二弟吴天下,其让德之高尚使后人敬仰,也被后人尊为至德先圣、三让王、江南人文之祖。是时周武王克殷,求太伯、仲雍之後,得周章。周章已君吴,因而封之。乃封周章弟虞仲於周之北故夏虚,是为虞仲,列为诸侯。
泰伯成就了两家天下,一为三弟的周天下,二为二弟吴天下。
季历上位 开疆拓土
季历即位后,继续发展农业生产,周部族的实力逐渐增强。当时商朝是武乙(就是被雷劈死的那位)在位,武乙曾授予季历征伐大权,以辅助商朝征讨四方。
关于武乙的事:史上狂过于天,终被雷劈的天子-商王武乙
季历率领军队向西灭掉程(今陕西咸阳)、向北伐义渠(今宁夏固原),并活捉了义渠首领献给武乙。
武乙死后,他的儿子文丁即位,季历又统率军队征伐余无之戎,使其臣服于周。于是,季历被文丁任命为“牧师”,即诸侯的方伯首领,让他执掌商朝西部地区的征伐重权。
余无之戎,古族名。一说为余吾、无皋二戎之合称。在今山西上党壶关县和纯留县有无皋、余吾二城,即其居地。为狄鬼方的一支。商太丁四年,为周王季历(文王之父)所破,族衰。
有了征伐之权,出师有名,季历开始大举出兵,降服始乎之戎、翳徒之戎等部落,声威大震,附近诸多部族纷纷主动来投,周部族的实力得到了迅速增长。当然,季历在位期间主要进攻的目标都是山西境内的北方部族,他们虽然众多,但都不强大,政权力量十分分散,比较容易征服。周部族在开疆辟土之初,选择这些力量薄弱的部落作为征服对象是完全正确的,而且这些戎人四处侵扰,对殷商政权也有威胁,通过这些战争,周部族的实际力量大为加强,影响也是日益增加。
始乎之戎:古族名。又称始呼之戎。戎的一支。分布于晋南。商太丁七年,为周人所败。
翳徒之戎:古族名。戎的一支。商代居今山西太原以北。文丁十一年,周季历伐之,获其三大夫献于商王。
文丁杀季历
季历的名声一天天大起来,起初文丁很是高兴,认为季历为自己平定天下,功勋卓著,经常给予赏赐褒奖,但后来看到季历的实力日趋强大,名声日益显赫,周部族有坐大之势,文丁开始为此感到恐惧,决心采取措施限制周部族的发展。季历再次到殷都献俘报捷,文丁表面上大加犒赏,分封季历为西伯侯,使得季历毫无戒备之心,当季历准备反周时,文丁突然变脸,下令将季历囚禁,不久,季历死于殷都。
困死季历可以说是商王文丁极不明智的一个举措,季历的死并没有削弱周的实力,相反,还让周的继承人姬昌对商产生了极大的敌意,为了不使先人的悲剧重演,姬昌一直采取低调的策略来转移商对周的注意力,同时暗中扩大自己的实力,终于在后来成功颠覆了商王朝的统治。
季历之子 文王姬昌
▎帽儿郎感想:其实文丁杀掉季历也无可厚非,因为作为当时的正统,看着自己的诸侯国实力大增,心中焦虑在所难免,但是文丁有点操之过急,杀掉季历其实没有任何用处,杀掉一个季历,还有许多个季历,没有解决到问题的根源,只是困死一个季历,又有何用呢?
您可能不知道的冷知识:
1.余无之戎,古族名。一说为余吾、无皋二戎之合称。在今山西上党壶关县和纯留县有无皋、余吾二城,即其居地。
2.季历,本名历,名字之前的“季”字,古代以伯、仲、叔、季来表示长幼次序,即最小。他是古公亶父第三子,母亲叫太姜,周文王之父,其兄太伯(泰伯)、虞仲。
3.相传太伯去世后,吴人无不悲恸欲绝,哭声震天。百姓争相向他的遗体敬献鲜花,顿时漫山遍野花草无存。许多后去者不忍空手而归,聚众商议,太伯生前最喜种麻,于是大家各采束麻束系腰间,以表达人们的敬仰怀念和哀悼。这二风俗历经数千年,在民间至今流传,遂形成中华民族为去世的长辈披麻戴孝的丧葬礼俗。
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