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鬼谷子是战国时期显赫的人物，可以说是“神”一般的人物，他既可以预见未来，又可以指导人生。
他通天彻地，智慧卓绝，人不能及。一曰数学，日星象纬 ，在其掌中，占往察来，言无不验;二曰兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行兵，鬼神不测;三曰言学，广记多闻，明理审势，出辞吐辩，万口莫当;四曰出世，修真养性，祛病延年，服食导引，平地飞升。
鬼谷子有四个徒弟，这四个徒弟名气也非常大：庞涓、孙膑、苏秦、张仪。这四个人合起来叫“鬼谷四友”。庞涓和孙膑主修兵法，苏秦与张仪主修纵横术，这四人都有经天纬地之才，但是他们的结局都很凄惨。
相煎何太急庞涓和孙膑两个人的故事，如果可以拍成电视剧的话，题目可以叫《相煎何太急》，故事的主要内容是：庞涓设计把同门师兄弟孙膑的髌骨给除去，所以孙膑只能以一个坐在轮椅上的“废人”的形象出现在世人眼前，但是孙膑并没有去残联工作，而是继续呆在军营中。最后，孙膑又设计在马陵大败庞涓，为自己复了仇。
庞涓才能俱佳但为什么会战败而亡，孙膑在齐国立下汗马功劳，最终为什么像鬼谷子一般，也难逃归隐山林之路，不得而终?
南北两极的交点苏秦和张仪两个人主修纵横术，是赫赫有名的纵横家，简单来说，就是政治外交家。《韩非子》载：“纵者，合众弱以攻一强也;横者，事一强以攻众弱也纵。”虽然他们师从鬼谷子，但两个人的主张却大大相反，一个主张连横，一个主张合纵。即使是这样，他们也没有逃过悲惨的命运，苏秦最后是被五马分尸，张仪最后是被人们看作一个无形之人。
那么，为什么鬼谷子的四个高徒最后都落得如此不堪的结局?
从小的方面来讲，这四个人，都有些张狂。有才华的人大都是狂人，这在历史上已经见怪不怪了。庞涓心高气傲，满腹经纶，自以为可以运筹帷幄于隆中，但孙膑的才华确实高他一等，使他心生嫉妒，人心的阴暗面被激发，才有了陷害孙膑之说。
苏秦、张仪两人学完游说之术后，开始游说各国，苏秦效力于赵国，张仪在苏秦设计下“受辱投秦”。他们的游说有一些基本的策略方法：
每游说一个国家，都在表面上从对方的利益出发，似乎是设身处地地替对方考虑问题，而从不言及他国及自己本人的合纵受益，使得对方便于接受。陈述自己的观点时，都以此国与秦国的敌对关系为前提，在这一前提下谈此国与秦的利益冲突。事实上，各国间的利害制约关系是相当复杂、瞬息变化的，关键在于在复杂的事物矛盾中舍掉其余而强调某一个方面，在此基础上作出一个暗含的或假设的前提，苏秦在游说中单纯强调六国与秦的矛盾及六国间的相互依存，而对其他矛盾方面避而不谈，以此为前提来阐述自己的合纵主张，对六国之君有一定程度的蒙蔽性。向对方分别摆出了实行自己的主张与不实行的两种行为后果，夸大了第一种行为选择的受益程度和第二种行为选择的受害程度，加大二者的反差度，促使对方下决心采纳自己的主张。必要的时候，以客观的地理状况来加强对对方的说服。必要时他还给对方以.应有的褒扬，夹杂以相应的激将法。
这些策略是不是很好懂?简单来说，他们只谈论人性的弱点和恶，这样的人，会给谁留下好的印象?所以，各国君王将他们“呼之即来挥之即去”，全当玩物。
从大的方面来讲，我要借用王立群老师的话：人生为大环境裹挟的时候，每个人都很难左右自己的人生，哪怕是苏秦、张仪也是如此。但这时候只有两个东西很重要，一是个人的努力(参考孙膑)，二是品行决定一个人成功的高度。
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