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民国成立以来，邓海山就在长沙县(今长沙市)充当刽子手，历年以来，经手斩杀之盗犯，不下二、三百名。
手起刀落一条鲜活的生命就戛然而止了，这也是刽子手的工作任务。我相信我们在古装剧影视剧中，通常会见到斩头之刑，例如推倒午门斩首等。可以说，斩头是一个很残忍的酷刑，在当下人来看这就是很残酷的结束罪犯性命的方法。
1914年，北京政府宣布“死罪要用枪决”。从此以后，“斩头”慢慢成为了历史。大家都知道，拿着大砍刀砍头的人被称作刽子手，那么哪位中国最后一名刽子手呢?
据1925年湖南省《大公报》的报道，中国最终一位刽子手是邓海山。据那时候的报刊上报道，邓海山当刽子手时，在他的刀下一共有300名罪犯人头数落地式。
在那时候，邓海山每削掉一个脑袋就能得到 四块洋元，那样的收益在那时候是个令人震惊的数据。要了解那时候一般普通百姓干活儿一年很有可能还赚不上这么多钱，邓海山每一次获得人工费后，都是会买猪肉和人相食之。
值得一提的是，在那时候刽子手只是一份对技术标准很高的活，这不是一般人能够担任的。除开胆量要大以外，更关键的是要手和脚利索，手起刀落。为了更好地完成这一点，邓海山常常私底下“练习”砍头技术性。
在历史上真正的刽子手砍头的姿势跟古装电视剧中的很不同样的，刽子手并不是举起大砍刀砍下，只是正手握紧刀。砍头正式开始时，利刃从身后一个很美的斜线滑过，一瞬间罪犯人头数落地式，血喷很高，邓海山则很有工作经验地躲让到血溅不上的地区。殊不知人头数落地时候，死不瞑目，另外嘴唇不断地咬土。
古时社会发展封建迷信猖狂，邓海山也封建迷信，因此每一次在实行砍头以后，邓海山在从法场回家的路上，从来不回首。来到县衙以后，乃至还让差役用竹板子打屁股，目地是打走邪气。(很有可能很多人不敢相信，但客观事实便是这般，刽子手也是有担心的时刻。)
此外，邓海山“每于无事之时，吃斋念佛”。这句话的含义就是，邓海山要是没砍头任务时，他都是会拜佛吃斋，祈求平安。
令人出现意外的是，那时候砍头之刑被废止以后，邓海山在家里浑浑噩噩，结果他规定添加本地的善堂(民国的慈善组织)。结果可以的话，邓海山断然回绝。善堂得出的原因是“行凶百余，无入善会之资质。”
不但善堂回绝他，连邓海山的朋友也取笑他那样的行为。可是邓海山则义正词严地说：“被杀之犯，系犯国法，和我何罪。我但是奉公实行，岂有将我入善堂之资质都撤销之理，遂决心资金投入善堂。”尽管邓海山真想着添加善堂，但最后还是被拒绝。最后，邓海山孤单地去世。
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