每当一提起西施总会想起电视里面的那位，那么小编就不得不给大家详细的说一下了
越国美女西施，家喻户晓，妇孺皆知，但是，《春秋》、《左传》、《史记》等均未载其人其事。先秦诸子虽有言及西施者，也仅为片断：
“是故，……西施之沉，其美也;”《墨子·亲士》
“西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之。”《孟子·离娄》
“厉与西施，恢诡谲怪，道通为一。”《庄子·齐物论》
范蠡与西施的爱情段子，在我国可以说众所周知，妇孺皆知。但在史书中却找不着足迹。专记越史的《国语·越语》、《越绝书》、《史记·越世家》及其《吴越春秋》、《史记·货殖列传》均看不到范蠡与西施的恋爱关系。
从历史事实调查，范蠡为“南阳五圣”之一，故居在楚国三户(今河南南阳淅川县)，西施住在越国诸暨苎萝村(今绍兴诸暨苎萝村)，年轻时范蠡与西施都没离开过故乡，不太可能有碰面的机遇，更不可以变成恋人。
范蠡入越后，身处官员，也不太可能去诸暨去见浣纱女西施。勾践为了更好地腐烂吴王夫差献漂亮美女西施、郑旦于吴，这时范蠡有看到西施的机遇，但范蠡也不会从这当中插上一脚，去和西施处对象。
到底是谁把西施送给夫差的，史书记述不一。《越绝书》说成文种送来的，范蠡就变成笑面人。《吴越春秋》说成范蠡送来的，在这里国难当头之时，范蠡总是钦佩西施为国大无畏精神，哪儿也有思绪去和西施处对象。
但小说集戏剧表演为何把范蠡与西施的关联，勾勒得那般浓情蜜意，脉脉含情、难分难舍、乃至还说范蠡离越后，带上西施遨游四海。
笔者觉得这主要是作家们对西施的怜悯，想给西施找一个理想化的归宿，而这一理想化的归宿，则非范蠡莫属，但这只是个美好愿望罢了。
据史书记述范蠡的确有一位夫人，生了三个男孩儿，但这名夫人绝不是西施，虽然我们在情感上期待她便是西施。根据一样情感，期待戏剧表演中范蠡与西施的情侣关系，始终演下来，小说集中的范蠡与西施的感情，始终代代相传。
西施下落之谜
臧励龠乐的《中国人名大辞典》设立“西施”内容，说“越王勾践败于会稽，范蠡取西施献于吴王夫差。吴亡，复归范蠡，从游五湖，或云吴亡，沉西施于江，以报鸱夷，未知孰是。”它是依据传说故事而采用有疑问心态。实际上因为史书没有确立记述，西施的归宿也只能千载有疑问了。
《吴越春秋》也明确记载：“吴王亡后，越浮西施于江，令随鸱夷以终。” 这里的“鸱夷”，解释为“牛皮”较为合理。意思是把西施用牛皮一裹，“浮于江”上了。
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