三国时期精彩故事和传奇人物有很多，但是我们要了解三国历史的话，下面几个点是应该要了解的背景基础。
关于蜀汉不设吏官，你需要知道的那些事。
一直以来，有很多三国评论家认为，蜀汉不设立吏官是因为刘备、诸葛亮喜欢专制。但姐并不这么认为。在《三国志》中，就曾有明确记载蜀汉史官的活动：景耀元年，姜维还成都。史官言景星见，於是大赦，改年。由此得知，蜀汉并不是没有史官，而是蜀汉没修国史，而中国历代都是“盛世修史”，并且大多是修前朝史，罕有修当朝史的。
例如唐书不是唐人修的，宋史也非宋人所写，汉书其实是东汉修的，这个时候就算蜀汉修史也该写东汉书。那这是就有人问了，为何魏吴两国大修国史呢?
其实这是有原因的，从政治角度上来讲，魏、吴两国要在历史上名正言顺，就必须和从前的汉朝划清界限，否则他们立国的法理是不通的。而蜀汉与他们不同，蜀汉是以光复汉朝为已任、自命正统的。因此，蜀国绝不能单修国史，再说了，当时的蜀汉远非什么盛世，如果修史就等于承认“汉”是和魏、吴平等的朝代。
就当时的的政治情况而言，吴和魏是互相交换国书，承认对方合法地位的。而蜀汉是迫于联吴抗魏的战略，也承认了吴的合法性，但绝对没有承认魏。
关于三顾茅庐，你需要知道的那些事。
三顾茅庐是《三国演义》中十分著名的一个故事，毕竟是围绕诸葛亮这个王牌军师和刘备这个人人称赞的明君之间的故事，所以也最容易吸引人们的视线。但是故事毕竟是故事，事实究竟是怎么样的，还是要让奇葩姐来跟大家说说。
诸葛亮有一身才华，这是看过《三国演义》的人都知道的，但是在其还没有出山之前，也就只是一个名不见经传的隐士罢了。若是没有徐庶的引荐，或许这颗明珠真的要蒙尘了。就像曹操重用荀彧一样，当时刘备还是比较看重徐庶的。所以在徐庶主动找到刘备向其推荐诸葛亮时，刘备还是有认真听取这个意见的。
并且因为刘备是一个知人善任的君主，虽然他自己的本事可能真的还没有他手下的那些人厉害，但是之所以他能作为领导者，和他毒辣的看人眼光还是分不开关系的。并且当徐庶向刘备推荐诸葛亮时，正值刘备急需用人之际，所以平时可能不会放下身段去三顾茅庐的刘备，在那时可能还真的会去找诸葛亮。然而事实也证明，刘备的选择是正确的，正是因为他的知人善任、平易近人，最后才帮助他获得诸葛亮这位大将。
为《三国演义》作序的人名叫聂绀弩，他是一名彻底的“大自由主义者”，他当时称：刘备在称帝之前，其实早就有做皇帝之心，这一点，从他给两个儿子取名就看的出来，一名封，一名禅，二者合起来不就是封禅，即天子祭天地之礼的意思吗?
可见此人年年都不忘此类事，给自己儿子起个大号都能暴露出其地主阶级野心家之反动思想，直至后人们众口传扬，几乎已成铁论。从历史上看，刘备收刘封早于刘禅出生，期间并没有改名记录，因此，即便有什么微言大义，也是寇员外包藏反心，与刘备是毫无关系的，所以说要在阿斗身上做文章。对此，陈寿业师，蜀汉学术权威谯周先生其实早已给出了一个标准答案：后主讳禅，其训授也。
刘禅，也叫作刘阿斗，生于建安十一年，当时的刘备正寄居荆州，由于刘表猜忌，蔡瑁图谋性命，髀里肉生，老之将至等等烦心事集在一起，当时的他可以说是心灰意冷。
阿斗取名为禅，字“公嗣”，两相对照，子承父业，希望其子能继续革命之殷切期望昭然若揭。以授业承嗣之禅，来定刘备图谋至尊之罪，还不如直接指控“羽葆盖车”事件直接了当。其实，历史上关于这种拆字定罪的游戏比比皆是，再提起已经不新鲜了。
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